但这并没能反对修仙者猎奇的法度。每年都有人丧生于蛮荒大山当中，或是被毒瘴致死，或是被妖兽分尸。
此地即为不周山密地――上古剑冢。
剑冢，正如其名，乃是葬剑之地。不周山汗青悠长，争斗频繁，修士陨落，飞剑便葬于此，日积月累，终成气候。
可当他站立在不周山下，感受着其陈腐的洪荒气味，他就一发不成清算地沉沦上了这里的统统。
古籍记录，蛮荒大山中，有盟人居住，多则千人，少则数十人，聚落群居。盟人信奉神灵，是世上少有还保持着宗教信奉的族群。盟族有巫，被以为能够与神灵相同，是村寨中最有声望之人。另有极西之地，相传仍有宗教遗风，信奉佛陀。除以上二者外，尚不知另有那边如此。
只是，那些上古强大的神仙到那里去了？他们果然如古籍描述般强大吗？
现在的修仙界，固然常有修士以“贫道”“老尼”自称，穿戴道袍、僧袍，长居道观、草庵，但已经没有人供奉神灵。也不知是因为修仙者在某种意义上已经是“神仙”，还是有别的甚么启事。
在墓冢中，还发明了为数很多的壁画。从壁画上来看，上古期间是一个奇妙的期间，当时候，漫天神佛，龙飞凤舞，飞翔产生的遁光到处可见……神仙斗法，移山倒海，惊天动地……
后几页，更记有详细委曲。
刘衡抱着目睹为实的信心，专门往剑冢一趟。
另一证据固然不能申明他们是否强大，却能够作为判定他们当时影响力的根据。
盟族分为分歧的支系，固然每个支系风俗各不不异，但他们口中代代传播的传说却惊人的类似。这令人不得不信赖确有其事。
刘衡虽觉奇特，但还是进了剑冢，只取出五焰七禽扇握在手中以防万一。
但是，就是在如许充满着伤害的大山中，却生活着一群凡人。
对于刘衡来讲，那是一个传说中的期间。刘衡很清楚本身的力量，作为一个元婴修士，他能够很轻易就颠覆一个国度，毁灭一个城池。他原觉得本身已经站在食品链的顶端。但是，与古籍中毁天灭地的斗法比拟却相差甚远。刘衡乃至信赖，只要那些神仙动一动小指头，如本身这般元婴修士就会如蝼蚁般被人毁灭。
另从其墓中还发明了数百未完整化形的妖修尸身，更证了然这类观点。这些妖修生前修为最差的也有结丹期，最强的乃至有元婴期。只是，从这些妖修的安葬位置来看，仿佛只是此墓仆人――那只化形妖修的陪葬品。