很多修士达到元婴期后就退居二线，当上了门派的长老或是太上长老。这并不是事出俄然，而是因为修仙和掌门，这二者的冲突决定的。
刘衡笑道：“是这个理。我只是在想，外功这东西无形无质，也不晓得它是如何算的。”
李潇娴略一迟疑，举目四望，见地室内都是昔日和师父的点点滴滴，影象如拼图般一片片缭绕在心头，不由心中黯然。想到本身一向这么低沉下去也不是体例，李潇娴点点头，开端清算要带走的东西。
与其虎视眈眈地怀着争霸修仙界的心机，还不如趁早多花些时候在修炼上。刘衡是这么想的。A
作为一个门派，它有它的好处要保护。作为一派掌门，恐怕令他对峙下去的启事就是——权势
平常修士，纵使是干系再密切的，也不等闲将本身的道心缺点奉告，防的就是这点，就怕哪一日反目了，在斗法时碰上。
刘衡最早突破沉默，开口道：“现在埋头师太已去，你一小我留在地室，不免睹物思人。不如搬到前山来与大师一起住。归正空院落也多得是，任你遴选。”
刘衡甘心门派中少收几个弟子，也不肯落到进阶有望的了局。如果能将道心磨炼得不以物喜不以已悲，即不管外界或自我有何种起伏喜悲，都保持一种豁达淡然的心态，刘衡的掌门之位坐下去也无妨。
民气，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲则天理明矣。这里的私欲指的不是人最原始的保存欲望，如衣食住行的自我满足，而是隘陋的功利心、贪婪心、权势心等。
即便是做功德能够获得功德，要做多大的功德才气获得功德？功德的大小如何界定？不管是为了好处去做功德，还是纯粹发自内心去做功德，这都是有效的吗？
但是功德是甚么？纯真地做功德吗？另有，要如何去挣功德呢？
至于收徒的题目，刘衡反而不很在乎。元婴期之前，刘衡还没成心识到一件事——修仙和掌门，这二者是有着冲突的。
“外功？”李潇娴有些惊奇地说，“我自筑基后，师父便允我每八年便下一次山，游历数月而回。一起上斩杀为恶的妖兽，惩戒作歹之人，缴恶人之财物散于穷户。开初并不知师父企图，只觉身为修士，能办到很多凡人难以做到的事，自当多为善事。厥后才晓得这是堆集外功，于修行无益。”
如此一来，后山的修建便丰富很多，灵兽园、百草园等占空中积较大的制作均建于此。只因无人保护，临时搁置，只等收些人返来看顾。
即便想将门派发扬光大，也万不能心胸权势。当然，最留意的体例就是培养一个资质不高却又有运营办理才气的门徒，他耗尽平生心力恐怕也没法进阶化神，还不如阐扬本身所长。如许一来，你的内心也不会感觉惭愧，道心也不会受损。
同时，身为一派掌门，特别是一个庞大门派的掌门，他需求筹划，需求策画，需求斤斤计算，需求曲曲绕绕。全部门派的事，没有一件不需求他操心的。
古籍称，外功贫乏者，轻易蒙受更严峻的天劫。刘衡想到了玄牝珠里的红色劫电。也有说不积外功者，轻易碰到瓶颈。
现在，刘衡晓得了他道心的马脚，即便是超越两个阶次，在斗法的时候也有胜率。可见庇护道心之首要性。