首坐道人作为主执，那是必然要听取这些分歧建言，设法调和均衡，并做到安定大局的。
而如何保持蔓延奋进，那就是他们这些追逐大道，并把握六合事理之人所应思考的了。这也恰是他们这些上境修士存在的起因。
但是真法与玄法会不会起得冲突，这个多数是会有的，可凡事不怕冲突，而在于如何调和，只要两边道念分歧，那么在未曾找到终究大道之前，两边都是能够并行向前的。
这等平凡人永难渡去的地点，但对他没有甚么停滞，寻辨玄机，等闲就迈步而过，并到来到了近处。
从这般看，只要道在前行，那么以往宗派之制必定是要失利的，除非是止道不前，可凡是修道人都是不会停下争逐的，能放弃的早是放弃了，越到上面越是不会停下。
两人待自里殿步出，清玄道宫之前便自飞落下一驾飞舟，两人乘了上去，就往云海深处而来。
张御自成为廷执到现在已有三载，首坐道人这还第一次伶仃寻他，实在这没有甚么，因为对于上层修道人而言，三年五载实在太太长久，再是晚些寻他也不消奇特。
清穹之灵虽只是一个，可却别离受诸廷执所执掌，因为屡受各廷执召使，以是在各廷执身前身边会呼应产生分歧窜改，这一个明周应当是受首坐道人制束的。
而我面前所行之道，乃是上修执道而行，内通天人，外御诸变，此二道孰高孰下，未至绝顶，尚是难言胜负。”
一番对言下来，首坐道人又道：“今请张廷执至此，除了问对要略，另有一物交给张廷执。”
随他脚步立定，听得声音传来：“廷执，这边请。”
而方才他在前去面见首执的路上，见到的那一座关门，似也是印证了这一点。他感受这能够就与五位执摄相唤本身有关。
首坐道人另有一礼，道：“张廷执有礼。”
他当真考虑了一会儿，感觉眼下本身筹办尚还不敷。
首坐道人在谈过此过后，又就其他天夏事机问了他一些观点，张御也是一一回以本身之观点，这里没需求做甚么坦白，身为廷执，本身之阐发，必定会在廷上透暴露来，可让首执能够了然本身之观点那是一件功德。
但是在这前面，他抬首看去，见又是一座门关呈现在那边，只是奇特的是，他能瞥见此处存在，可却说不出此处详细模样，细心看去，那边清楚空无一物，甚么都看不见，可当忽视之时，却反而能肯定其存在，不由如有所思。
首坐道人缓缓道：“古夏之时，诸派维理巩固，破变杀化，抚平一应天机变数，以为此是万世不易之法，但是看似抱守不动，实则内争内逐，终有一日道不该机，常衡破败，乃至倾颓崩塌。
首坐道人居于清穹之舟的枢位地点，其间不立道宫，不设法坛，因为清穹之舟舟台便是其定修之地点，以便掌控全部镇道之宝。
张御不觉点首，附和此言，现在远还没有走到道的绝顶，执掌到真正大道，谁也不敢说谁定然是精确的。
而跟着他迈步，全部阶台也是呼应动了起来，这感受当中既像是在向上，又像是在往下，还像是在原地迈步。
关朝昇与霍衡的话语无不是在表示他此关不易过，而荀师则是建言他必然要设法掌控，不能错失了。
在不异志念这一前提之下，每一个廷执也都是有着各自设法和诉求的，也有本身所对峙的东西，而对于同一件事机，廷执之间的观点也不尽不异。