此山山势在川西北丘陵中算不得最高最险要，但陈醒的师门近两千年来就一向隐避在这座太玄山里。
他松开拳头，望望空无一物的手掌，蓦地慨叹：“十年来，我一向避居屋舍，闭门参玄，用心著书……但我是不是走了一条弊端的路？
三四百年来，坛子沟人丁虽不算畅旺，但不管在承平乱世还是战乱年间，也算作一方世外桃源，村民安居乐业，民气向善……这类状况一向持续到上世纪6、七十年代。
3、四十年来，坛子沟村又逐步呈现了各种不虞不宁的迹象，这也就是陈醒对覃士珊所说的近些年坛子沟村总有一些灾变祸难不时产生，秋夏季尤甚。
“师父师叔此次呼唤我回山，又让我亲身到这坛子沟村来化解村民厄难，莫非，他们四个白叟家，恰是在为我指导一条迷津？”
他所揪心的是，村民们蒙受的这些祸难，其泉源到底是有是无，其本质是福是祸？
“这此中最为闻名的便是‘三玄’――《老》、《庄》、《易》……”这是陈醒在他的著作里所写的开首的一小段。
“五年，只要五年了！堪堪这部著作，你才方才起了一个‘玄之本我’的头！”
除非军队开着战役机、发射导弹将整座山轰平，不然，任何人或权势构造想要找到或进入洞府，的确是痴人说梦。
陈醒望着浩风吹拂、绿荫掩蔽的小山村，站在一块岩石上，心头难过莫名。
太玄山毕竟很高，也很大，一个千年来人丁教众始终不旺的隐修小门派，藏匿于其间，加上这四周周遭数百里火食希少，是以山上陈醒的师门始终不为外界晓得。
他这两年几近寸步不离蓉城，躲在LQZ区郊区一个清幽古朴的别墅庄园里用心研讨师门学说，极少回太玄山。
太玄山之下，周遭三百里，两千年来本是渺无火食的，但在明朝末年，一帮遁藏战乱的流民和伤残军伍来到了山下的一个形似坛子的山沟里，这些人在山沟里逐步繁衍生息，三四百年来，终成现在的坛子沟村。
金木二星过黄道，虚危二星官有嬗变之虞，这个季候，的确是坛子沟村多事之秋。
道观修好以后，坛子沟里再没有产生任何怪事和惨案。
“作为中原最后一个玄门的传人，我的时候未几了……但参玄二十载，时至本日，却仍然不解‘玄之本我’为何物……不得不说，失利！”
就在坛子沟里的人越来越少之际，约莫就在大明灭亡五六年后，一个羽士来到了坛子沟，他看出了坛子沟的地理气脉有异，这个有道行的羽士让村民在坛子沟以北的3、四里处的山林里，修建了一所道观。
陈醒师门里的前辈曾经去那道旁观过，他们很快就看了出来，这道观地点的位置对应的天星风水乃是紫微垣玄武七宿中的“斗”星宫，与恰好居于虚危二宫中心，堵截了二股歹恶理气的互为通气。
更何况，他师门地点的绝壁峭壁别有洞天，两千年来颠末门内无数前辈高人布下了重重瑰伟惊世、鬼斧神工般的构造暗道。
“……自上古期间伏羲演易推八卦今后，‘玄’之思潮和妙门便连续呈现在中原大地，古往今来，先贤贤人，多有玄学典著，悟玄解玄，堪化玄义。
但谁又能晓得，这些朴实村民向来都不会多看一眼的绝壁峭壁、松涛石瀑，常有异人出没，每当残阳如血、鹤影纷飞、明月高挂之际，这些异人常常登临峭壁，仰观十万星斗。