天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运，验之本日，信乎不谬。”当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆当中，当出世贤人，驱除胡虏，规复中华，立纲陈纪，布施斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦
暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽稀有雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，觉得美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵放肆，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖报酬名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志高慢盈，无复尊主庇民之意，相互吞噬，
反为生民之巨害，皆非中原之主也。予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵情势之地，得长江通途之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南边，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，沉迷犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严厉，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，蛮夷何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴、乱，使民皆得其所，雪中国之耻
，尔民等其体之。
王宣道：“既然徐达成心，不如来个顺手推舟缓兵之计，你立即前去乐安联络帖儿目，益州普颜不花，雄师悄悄向我州挪动！到时全军齐发突袭徐达雄师。”
礼节者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后代哉！”及厥后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相擅权，宪台抱怨，有司毒虐，因而民气离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事而至，实乃
宋濂道：“恭喜大王一统江南，江南的百姓今后能够过上安稳的日子了！”
朱元璋道：“还要烦劳先生为我草拟一份北伐檄文，到时一统天下，先生之功居首！”宋濂道：“大王乃明主真龙之身，宋濂天然顺从！”说完拿出纸笔，唰唰唰很快写好檄文，这位老兄文采也真是了得不需求构思，真是文思泉涌下笔如有神令本人不得不佩
如蒙古、色目，虽非中原族类，然同生六合之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人扶养无异。故兹告谕，想宜知悉……
不竭。起首不得不提的就是元廷尚存的几位名将，王保保、李思齐等人，王保保这位大元智囊奇才天然熟谙到山东的首要性，可惜元惠帝加上身边的撒敦等人对这位查罕帖木儿
沂州大营，也就是现在的山东临沂，地处山东南部，成为恪守山东的第一座樊篱，一旦这里有失，全部山东几近沦亡。保卫沂州的乃是一对父子，父亲王宣，儿子王信，两人当年跟从查罕帖木儿征讨小明王雄师立下很多功绩，固然身为查罕帖木儿旧部，当日查罕帖木儿被人诬告致死，元惠帝并没有连累太多，加上战乱不竭恰是用人之际，两父子做了山东统帅，可惜元廷仿佛一向没法处理汉人与元人之间的干系题目，元人一向把汉人当作劣等人对待，即便是一样一朝为官的汉人一样得不到正视，试想如许的思惟看法下，驻守乐安的元将帖儿目以及驻守益州的普颜不花那里会服从这位汉人主帅的号令，元人内部更是纷争