李煦宁轻笑一声，道：“观中间之手腕，似曾了解。如若无妨，可否说上一番？”
李煦宁继而道：“先前拜别之时曾寻了一番你与那白林之下落，然倒是未能寻得，现在瞧来，怕是早早便遁了去罢，当真是赔了夫人又折兵，合该你这白衣教如此。倒是那白林去了那边？”
“呵，”李煦宁侃笑道：“数年未见，未推测中间换了张脸面，那张无面哪去了？”直将那为首白衣人气个正着。
“哼！认得了？”那人冷冷瞧着李煦宁，道：“数年未见，你这小鬼倒是长了很多。”此人恰是数年前紫金山上那为首白衣人。
罡斗法当中，各种百般项目颇多，比方斗罡法、天赋八卦罡法、后天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女过河罡法、三奶夫人步罡法，以及本书中提到的一些飞斗罡法等等。罡法之首者就是斗罡法，它是神通中首要的一种罡斗技术。罡斗法的修习和把握比较庞大，也有诸多要乞降忌讳。它自成体系，构成道家神通中的一门专门技术。罡斗法的炼习，必须在深夜中的田野，在月光星光下依式画图于地，再在其上返复踏步炼至谙练，再慢慢过渡到以气布罡，以神布罡，神、气、形、罡相合才气真正阐扬罡斗之妙用。炼习时切忌被人窥视和撞入炼习园地，就是鸡犬等家畜之物也不成撞见。如果被窥视冲撞，不但其法不灵，并且于已有损。
八卦台上另一人恰是李煦宁。
禹步罡斗和掌目之法门，是道家神通的首要构成部分，俗称踏罡步斗术、掐诀术。道家各门派在修炼真气阶段都非常正视把握这一门象天法地的技术，以为它是道之大抵、法之元纪。步罡是乘正气以御物，诀目是主于神机而运化，修仙炼真，劾召制伏都离不开这些技术体例。凡是修真之士，既遇明师接引，唆使了神通符印以后，还应把握罡诀和指诀，神通才气灵验。
禹步罡斗之术的汗青非常长远，相传在大禹治水时，功败垂成之际，天真传授此种步诀的体例，以制神召灵，助其胜利，故名为禹步。经曰：禹步是禹受于太上而演天罡地纪，出为禹步，能够求真禁百物，人、神、龙、鬼、恶蛇毒虫等，均能制伏制止，伏而匆杀，拒而不伏者才气考虑诛灭，免多生冤孽。畴前道外之人对禹步罡斗之术，感觉不成了解觉得是科学行动。实在此术与符录一样，具有多种服从。用当代说话来解释禹步罡斗的功理，则是一种奇妙的组场术。