固然希罗多德对于中亚地区的汗青记录多为道听途说，但比拟游牧民族本身一片空缺的汗青，从希罗多德的记录和波斯人的记录中模糊能得出一些根基头绪和答案。
萨迦人就是厥后汉史上所说的“塞种人”，据研讨阐发，就是古波斯语中“Saka”的音译。自公元前7世纪前后，中亚草原游牧部落绿洲农业住民的原始公社轨制前后开端崩溃，中亚最早的国度情势逐步构成，从而呈现了“塞王”，标记取塞种人建立了仆从制的国度，建立了康居国、大宛国。而马萨格泰人则成为了厥后花拉子模的主体民族。
在这个年代，这些马萨格泰人、伊赛多涅斯人和斯基泰人都被以为属于一个大型部落个人。波斯人将他们称为萨迦人（塞克人），至今仍保存的波斯阿契美尼德王朝大流士一世的贝希斯登铭文中，多次提到了“Saka”的名字，并说他们的国度“在海的那边，那边的人戴着尖顶的帽子”。但这个熟谙是非常范围乃至是弊端的。
塞种人将天幕建在大车上，车有两轮、四轮、六轮的，用两端牛或三头牛拉，有的用骆驼驾使。迁徙时，塞种人用车运送老婆、后代及家庭什物、器具。这类天幕也能够从车上移下来建在地上。在夏季，他们也住在用泥草筑成的屋子里。
塞种人是以游牧为主的民族，只要少部分人处置农业，莳植糜子、大麦和小麦。他们已晓得用毡房，这类毡房从形状上看是圆柱形的，内里以木料做成格子，分红6格至10格，撑开了就是毡房，合起来不占处所，以便于照顾，顶上环列着轻巧的椽木。这类便于拆卸和折叠的木格与毹，重量轻体积小，极易放在车上及马背上运走，是为适应游牧糊口的聪明缔造。
从希罗多德的《汗青》一书第四卷中记录了七世纪观光家马利司铁阿斯在他的叙事诗《独眼人》中的一段：“来到伊赛多涅斯人的地盘，伊人的那面住着独眼人——阿里玛斯波伊人，阿人的那面住看管黄金的格里芬人（格律普斯人），而这些人的那面则又是领地一向蔓延到大海（贝加尔湖）的极北住民希伯（锡伯）波里安人。”
公元前五世纪的时候希罗多德亲身考核了一条往东北走向中亚草原的通道，并按照一起听到的信息写了上面一段：“超出包律斯铁涅司河（今黑海北岸德聂伯尔河）上方住农业斯奇提亚人（即斯基泰人），向东三天路程达到庞提卡佩司河（顿河下流西支流今哈尔科夫四周）。庞提卡佩司河以东是斯基泰游牧民（萨尔马提亚人）地区，不长树，向东到盖罗斯河（伏尔加河）十四天的路程。盖罗斯河那面是王族领地，王族的北方住的不是斯基泰人。过了塔纳伊斯河（应当是今乌拉尔河）后不再是斯基泰人了。渡河后起首达到的是撒乌罗玛泰伊人（萨尔马提亚人）地区，该地区在麦奥提斯湖的处所（应当是今咸海）。向北十五天的路程（应当到今图尔盖河下流），上方第二个地区（应当是图尔盖河上游）住布迪诺伊人，长富强的树木。布人以北七天是无人居住地区（今热兹卡兹甘一带），过了这荒凉地带梢再向东转住有杜撒该塔伊人，人数浩繁，以打猎为生（此地应当是今萨雷苏河上游），同一地区另有玉尔卡衣民族，也是打猎为生。（此地是今哈萨克丘岭地以南巴尔哈斯湖以北）到处密林，每人一匹马，一只狗，上树看到猎物便射箭，并策马追击，猎狗跟前面。超出他们住地稍向东则又是斯基泰人处所，他们是谋叛了王族的人。（此地应当在今额尔齐斯河斋桑湖一带）直到这些斯基泰人地区前面所颠末的处所都是平原。从这里开端是粗糙多岩石的地带了（即阿尔泰山西南部）。有人居住在高山的山脚之下，这些人不分男女都是秃顶，狮子鼻和庞大下鄂的民族。有本身的说话，他们被称为阿尔吉派欧伊人。到他们那边去的斯基泰人和本地人借七名通译，通过七种说话来打交道的。到秃顶人地为止，我们晓得得很清楚，那一面（以北）环境就不晓得了，不成越的高山遮断了来路。住在山里的是长着山羊腿的人。那一面（以北）则是在一年中要睡六个月的民族。秃顶者的东面是伊赛多涅斯人，我们确切晓得伊赛多涅斯人的环境，他们北方的环境就不晓得了。伊赛人说过独眼族和看管黄金的格律普斯的事情，斯基泰人又从他们那边听来的，斯基泰人给独眼人取了阿里玛斯波伊名字。”