周武王的伐商雄师筹办东进的时候，伯夷叔齐拦在武王的马前死活不让武王进兵，说甚么以臣伐君，不忠不孝，以暴易暴，是非不分，最后不食周粟，饿死在首阳山上了。伯夷、叔齐死了，他们的故事却留了下来，被后代标为表率，教诲着一代又一代的孤竹人，当然也影响到了厥后的燕国人。
盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝定伦，桀纣暴动，汤武吊民。却说武王克商以后，追封上古贤君及功臣宗室，把帝尧以后分封在蓟城，就是明天北京市房山区琉璃河镇，其后代以伊或祁为姓；封齐太公姜子牙于营丘，就是厥后的齐国；封周公旦于曲阜，就是厥后的鲁国，封召公奭于匽，就是厥后的燕国。
燕王哙就糊口在如许一个环境中，耳濡目染便成了果断的儒学信奉者。为了标榜本身是个贤君，他不沉迷于女色，不沉醉于丝竹之声，在宫内不大兴土木，在宫外不设围打猎，还整日粗茶淡饭，拿着耕具亲身下地劳作，觉得万民榜样。这事儿很快就传到齐王耳朵里了，当时的齐王就是中国汗青上赫赫驰名的齐宣王，齐国一代明主齐威王的儿子，他和南郭先生共同归纳了中国一个非常首要的成语——滥竽充数！
公元前7世纪燕国开端向冀北、辽西一带扩大，兼并了蓟国以后，定都蓟城。到了燕桓侯的时候，北方的游牧民族山戎大肆南下打击燕国，为了遁藏山戎的扰乱，燕国被迫迁都临易，也就是今银河北省保定市容城县。
燕国因为齐桓公的尊王攘夷政策得以保全，燕襄公元年，公元前657年，燕国又把都城迁回了蓟城，渐渐生长了起来。进入战国期间，姜齐变成了田齐，齐燕干系一向很严峻，燕国与三晋交好，两边在齐燕边疆耐久拉锯，互有胜负。齐威王以后的齐国清算吏治，任用贤达，兴学重教，逐步成为东方的霸主；而燕国作为西周老牌诸侯国，建国已经八百余年，还是秉承的西周旧制，思惟看法陈腐、固步自封、缠足不前，在合作中垂垂处于优势。这时候一名老迈昏庸的君主继位，更让燕国走到了灭国的边沿。
“齐王？”苏代故作惊诧地说。“哈哈哈，他称霸不了！”
燕庄公对齐桓公非常感激，亲身把齐桓公送入了齐国境内。在春秋期间，各诸侯心目中还是有春秋大义的，齐桓公对燕庄公说：“遵循周礼，诸侯能够礼送天子出境，但诸侯之间相送不宜出境，现在燕公送我出境，我不能对燕国无礼！”因而把燕庄公所到之处全数分别给了燕国，并劝说燕庄公担当燕召公时候的政令，像周成王、周康王期间那样向周天子纳供，燕庄公都一一照办了。
齐宣王二年，公元前318年，苏代回到了燕国，先拜见燕国在朝子之，两小我谋定以后，苏代去见燕王哙。这时候燕王哙已经五十多岁了，见到苏代以后先扣问了一下质子姬恒的环境，又饶有兴趣的议论起齐王。这时候齐宣王田辟疆即位不久，各国对他都不是很熟谙，他的父亲就是齐国一代英主齐威王田因齐。齐威王活着的时候，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为智囊，推行政治鼎新，修立法度，选贤任能，国力日渐强大，厥后又趁魏国攻赵攻韩之际，通过桂陵、马陵两场大战把战国期间中原第一霸主魏国拉下了马。按常理来讲，齐国下一步就称霸中原了，但齐威王却迟迟没有表态，列都城非常存眷，燕王哙也不例外，闲谈当中燕王哙就问苏代：“齐王要称霸吗？”