这些端方，也是为了包管凡人国度安康生长下去，并非竭泽而渔。
没有特别环境，逢百抽二的端方，一向在此地的凡人国度中实施。
过了不知多少年，才逐步出世了万物，但万物皆无聪明，只知循六合运转而动，周而复始，无穷无尽。
在这些凡人国度，卖力征调仆从之事的，天然是朝廷，朝廷再逐级将任务下派给各郡府县的官吏，由这些官吏去完成征调之事。
对抗野兽的战役也不再是一面倒，变成了互有胜负之局。
如果哪个武林门派出的准修者最多，特别是出的修者最多，天然水涨船高，会被赐下诸多财物和丹药，申明日隆，拜入门下的弟子也就越多，故而出的修者越多，垂垂构成良性循环。
周扬对这类所谓的人道化，倒是嗤之以鼻。
入派两年后，若能将后两重入门功法修完，并再打通奇经八脉，开辟出丹田，则会进入开元境，将真气转化，修出元力，天然成为该门派的外门弟子。
又过了无尽光阴，六合之间呈现了大能者，大能者让万物有了生命，更让一些生物开启了聪明。
而兽类却没有，他们仍然循天道而行，依托天生的强大来保存。
但是即便在大门派内卖力杂物，这些人也不肯意再回本身的国度。
这才是一个国度，周天宗有两个属国，一年便是三十多万青丁壮仆从。
以是在凡人国度中的贫苦百姓，比修界中的初级修者保存更要艰巨。
据该文籍所述，浑沌初开之时，六合初生，但倒是一片死寂。
周扬看后倒是一呆，也就是说此内容的出处无从考据，乃是道听途说而来，这位撰写者还真是成心机。
乃至极少部分人类也能缔造出一些规律和法例，这部分人天然也就变得非常强大，不但寿元比浅显人高出数倍，并且具有的才气也远非常人可比，这便是最早的修者。
就拿九天郡来讲，数百万人丁中，符各前提的青丁壮每年也稀有千人，这数千人并不是在统统人家均派，权贵与大户天然不会出人，那么这部分名额便要转嫁到布衣和贫民头上了。
可实际倒是如此，有发言权的永久是强者，他们是这些凡人国度的仆人，能够肆意予取予夺，这是理所该当之事。
各门派并非甚么样的凡人都要，他们征调仆从的前提还很刻薄，必须是十八岁到三十五岁之间的青丁壮才行。
如果布衣也不肯意出人，也能够费钱来摆平此事，这些名额也天然的落到了没钱的贫民头上了。
以上便是定北三城之间，凡人国度的根基环境。
征调仆从对外称乃是服劳役，刻日有长有短，没有酬谢，是应做的任务。不过期至本日，征调后能返来的凡人仆从，那是屈指可数。
当然，也有荣幸者获得仆人的喜爱，或者资质不错，被当作修者后备培养也是能够的。
那么周天宗每年都需求征调这么人吗？也不满是，这得按照仆从的需求来定，如果本年度没有那么大的需求量，就不会征调那么多人，能够十万，也能够征调五万便够了，而剩下的名额便留到下一年再用。
即便周扬也不例外，他的灵田便满是靠凡人仆从来打理，并且那日发疯他还失手打杀了很多凡人，过后也只是有些惭愧，赔了些许灵石了事。
各大门派除了征调仆从外，凡是对修炼无益的资本和质料也要被征调，这些天然也得转嫁到布衣和贫民头上，权贵和大户人家是不会出的。