杨元的肉身被明王占有过落空了生养才气，郑双的肉身现在的戚继光也没有生养才气，之前本身与郑直的身材必然也没有生养才气。朱慈焯再次投生为朱由校，只要现在的肉身没被明王占有过，如果与芭奴日久生情，再生下一男半女，今后大威德明王常常附体的光阴实在不能设想。
大威德明王并非是凡身，他更管不了大家间的人伦干系，固然现在的朱慈焯是他一手改革的精神，但他清楚朱慈焯仅是他到人间的载体而非骨肉。朱慈焯与王威德明王在某些看法上是相通的，他能代替大威德明王成为阿姬曼・芭奴的第三任丈夫，但有些难于接管兼妻母二职于一身的柳氏。
郑直在朱慈焯身材里应当留有一部分精华血肉，只是郑直与朱由校的血肉在朱慈焯身材里占有的比例不大。朱慈焯体内乃至还带有大威德明王的一点灵肉，才让他把独一的神能阐扬到极致，成为一名界于神与凡人之间的异类。
芭奴立决计识到了朱慈焯所说的真正意义，面前朱慈焯的身材可没被大威德明王所占有，作为本主谁都不肯意本身的肉身成为别人的傀儡。芭奴仓猝回身拜道：“陛下，那是臣妾初来之时的无知，现在这么年青如何能回故国与后代相见？还请皇上宽恕妾身当初的无知之罪。”芭奴当了二十年的宠妃当然清楚得宠的结果，更清楚朱慈焯为何想送她返国，他不想与她为大威德明王留下子嗣。
朱慈焯此时具有了朱由校平生的影象，身上更具有作为帝王的威势与作为上位者的脑筋。听后仍然淡淡地问道：“听圣尊提及，懿仁王后非常思念故国与后代。而朕也不但愿再次被圣尊侵犯精神......”
朱慈焯听了淡然地问道：“圣尊于懿仁王后有再生之恩，又对你宠嬖有加，你就没有一丝感激之情吗？”这话似在问芭奴，又似在问本身，朱慈焯更担忧芭奴生下儿子后大威德明王会及不成待地再次光临。
朱慈焯内心别扭踌躇不决，金巧云却在边上低声笑道：“柳氏比婢子还年青几岁，皇爷何不再赐她年青几岁，过段日子也就不在乎了！”金巧云晓得这层干系，她以为这是朱慈焯多此一举的设法，柳氏当初生养的应当是大威德明王，朱慈焯仅是名身不由已的旁观者。
金巧云与柳氏实在早就了解，只是金巧云在日月岛现身的次数极少，岛上的人把金巧云当作是奉侍大威德明王肉身的仙姑。金巧云与朱慈焯了解不过两月不足，但在朱慈焯这边与她已是二十多年几世为人的老朋友。而在日月堡内侍外官里上官臣属眼里，小时候见过的金巧云与长大以后见到的金巧云仍然是一个面貌，柳氏、高力士、王振等内员更视金巧云为明王肉身的代表，以是没人敢对朱慈焯与金巧云之间的密切行动提出任何贰言。
柳氏新婚之夜活佛消逝变成了郑直的肉胎，又经十四月的滋养才来临人间，那是十一年之前的事情。实际上朱慈焯是大威德明王塞入柳氏体内的一具肉身，大威德明王借用柳氏身材滋养肉身。朱慈焯体内更带有大威德明王的灵肉，柳氏付与身材的哺育与恩泽，而真正受之于恩养的应当是占着肉身的大威德明王。