皇庄的平辽县颠末端一百余年的扶植，已经保存繁衍三百余人丁，养殖了三万多马匹牛羊。还在异世工匠的帮忙下完成了沅王城及别的各县的门路、桥梁等根本设施的扶植，是以库拉姆感觉本身已经完成了分内的事情，今后的事情重点已经不在凡世。
这个假想早在几十年前，当朱慈焯看多了库拉姆用全息技术向大威德明王汇报环境后，以玩事不恭或嘲笑神能的心态提了出来，并自发得豪地细加解释，几十年后由库拉姆借助玛雅文明得于实现。
实际上这个草原与一千五百千米的通道都借用了内里那明王密境的阳光，需耗损荧光石的仅是前面那9.65顷洞中六合，那块小六合还能给上面的山洞船埠供应了平时用的光源。
尉迟恭具有肉身以后神能大打扣头，又身无长物一无统统天然没法跟库拉姆相提并论，但他在天界当差多年多少另有一些人脉。
朱慈焯来自后代，他的花花肠子天然多了很多，想到那些汇集来了弃境没有只要两个单向通道可用，而尉迟恭六万顷的两块净土另有完完整整的十六个通道，内心便设法多了起来。
如果骑马来到南侧最底端河边450x450米的草地平台向北方望得话，他会更惊奇于黄色毡顶上面的大屏幕，此时屏幕上面正播放着夏季里这草原上多彩的气象。
朱慈焯心向大明，建立密境的初志与目标还是为了挽救中原民族的江山，尉迟恭情愿“入股立国”、不想掺合凡世之事，对他来讲当然是件功德情。
朱慈焯对本身所得的统统天然非常对劲，听完后笑道：“此境域小，不宜养殖太多牲口。神王岛王庄草原这些年已经繁养了近三万马匹，可挑三千匹过来停止练习培养，这会大大进步日月岛军马的耐力与速率。”
这是玛雅文明的最尖端科技，连络了玻璃出产、镀膜与朱慈焯对神能的解释与解读，更连络了这里的野生环境与库拉姆对各种岩液的体味程度。
“如此甚好！谢大王！”只要这里的凡仙才称朱慈焯为大王。
这里三面环山，属于此境能上去的只要不敷二百米高度的范围，西侧高原酷寒气候区的山坡较窄，南侧1.35千米长度“江南型”气候区范围内，山坡能上去的宽度有百米以上，也是牛、马的饲料莳植区。本地十五千米长度的二十二顷热带陆地气候区境域，此中五十米摆布的海面是偷得的密境，身边有一望无边的陆地却不能下海老是有一些遗憾。
朱慈焯只体贴那五千多匹军马，体味以后才晓得真正算得上“神马”的数量不敷千匹，非论吵嘴“三千白马义从”的数量总算充足。
因为尉迟恭是位神尊，固然不是他本身的肉身，朱慈焯还是感觉不要让他出世更稳妥些，以是安排到这个小密境来办理这些凡仙。
这里的统统珍品兽物都是大威德明王三千多年来的积储，总数不敷这里统统的三分之一，其他三分之一只能算是大家间的上品或珍稀物种，最后那三分之一充其量只能算是充饥之物了。
尉迟恭一样作为神为天庭当差，跟多年来享有实权的大威德明王自是不能相对比，神能也相差好几个级别，强赐肉身让在日月岛当差他实在没有抵挡的余地。
提及唐朝建国功臣尉迟恭，后代的人知之甚少，在四百多年前明朝但是连小孩子多晓得，因为尉迟恭与秦叔宝被请在尘寰做门神。