最让明王忿然的是，密境当局竟然把国库空虚说成是建明王府的启事，一千三百多年来花在明王身上的就大小四座古刹一座王府，这里连一心想建的天音寺都没选定地块，传闻这事借口又如何让明王不活力。
朱慈焯通过明王真神附体，认识到他想在那边增加一座甚么样的山，将在那边制作一些甚么，他要建制作港口、城堡与海关炮楼。很快地看到一座奇峰秀美的小山从海中游来，垂垂及近看着象个拉开抽屉的课桌。底下小半是深褐色，山腰以上岩石呈暗红色，宽度略小于峭壁的宽度，寂静地粘在顶端。
郑氏策动的兵变把密境的统治活佛僧侣及家眷和跟随者搏斗殆尽，最后因为没法与外界互市才不得不向大威德明王新派的活佛让步，让楚布塔院重新在朝。前提是郑氏被归入此中成为名誉上的主宰，并且世代具有密境的用兵之权。
朱慈焯乃至晓得明王心目中的这个修建物，那是一个三边都是峭壁的戍守工事兼宫廷修建。围墙的拱门会很高，尖尖地敌楼会更高，四个院子的宫廷城堡非常庞大，按平常的野生存算没稀有十年的时候底子没法完成。
郑氏掌权以后升为国师，国师世代受戒成为密宗俗家弟子，而楚布塔院的活佛僧侣结束了结婚生子凡人糊口，郑氏宗族自当时开端也落空了在密境中糊口的资格。能够进入明王密境的只要国师与接任着的世子与生母，密境内不能具有国师家属近支与六亲。
原觉得郑氏一族因活佛僧侣吏治败北兵变夺权以后会用心管理，调查以后才发明吏治环境仍然败北透顶，因事不顺心而停止了大力惩办。发明活佛官员无贪佞者浩繁，办事懒惰又养妓纳美，贪污索贿、恃强欺弱，国库空虚却家富财帛，竟然又回到当年兵变之前的气象。
大威德明王的肉身一代接一代，这个汉报酬主密境才第一次轮到肉身来临，明王更是第一次本神附精神，这些皆因构和分裂元神换主之故。明王很少体贴这个仅剩汉人密境的经济吏治与内政近况，此次为了朱慈焯能够顺利到差才稍稍作了一下调查。