朱由校只晓得要救来阿巴亥用于诽谤，却因当时对朱慈焯影象库的架空，没有穷究获得阿巴亥是领兵主将多尔衮生母的谍报。
这个灵魂本属于朱慈焯，是以在同一天下便会迫不及待地回归主体。但在分开两世之时，朱由校因不知内幕会无认识地收回作自我庇护。他还不清楚本身具有两个灵魂，也分不清哪个是本身哪个是别人，只觉得本身多了颗“心”。
朱由校没有回身，伸手朝客氏摇摇扇笑道：“今后这里就奉节夫人一个主子，你爱如何玩就如何玩。本日皇爷有事，库拉姆女人来了！”很多事情需求库拉姆互助，朱由校还不敢获咎她。
等她再睁眼时发明本身已经站在岩壁下的一个石廊内，回身四顾那里另有宅子的影子。几名半裸的外族黑肤男女，正规矩地含笑望着她，另有一辆驴车停在廊外刺眼的沙岸上，之前常常旁观的小沙洲，此时斜着望向小渔村足有几里多远。
这个沙洲在前屋与配房走廊外的角部，密境里的配房坐北朝南，但这个廊外的沙洲与沙万步沙并非不在密地步区以内，居住在密境内的人也看不这沙洲与前面的峭壁高崖。
这是一个颠末改革的灵魂，因为他没有太多信息带过来，好象是个落空影象的灵魂。朱慈焯让他浏览了本身的三个影象库，交换以后才发明这个灵魂便是之前的本身，一人也要握手言和，并付与给他有关信息库后筹办共御“外辱”反客为主。
但是朱由校也因两人的失联事件发明了本身，从而窜改了他初来日月岛时按朱慈焯的假想所制定的南明建国方略与出兵大明的计谋目标。把朱慈焯移入海底后朱由校底子不想出兵大明抗金，而是光复台岛掉队行移民和扶植。他大有隔岸观火坐收渔利的筹算，而致大明百姓的存亡于不顾。
阿巴亥自那日被奸以后一向没再得光临幸，此次又被贬为百姓赐赉朱慈焯做侍女，感到深受污辱。但对小明王肉身之事阿巴亥已经信了七八分，她的得救返世本来就与大威德明王有关，而小明王天启帝还是大威德明王的肉身。
这类硬盘与驱动的干系这里除了朱慈焯的灵魂没人会懂，对各种当代知识认知与应用更是别人所不能够所，朱慈焯很轻易地发明本身具有两个一模一样的灵魂。
朱慈焯站在前屋楼阁的底层望着内院里的水池，心道：“东边仅架着木板通道几根木柱子，池水与海水明显相通，为甚么内里倒是淡水？”他对有违天然规律的征象研讨了上百年，看到这些还是找不到答案。
房前的院子与阳台之间已没有院墙，那是一个广大的室外木平台，两边是树东面是海，木平台距海面不敷一米。平台从房屋东侧有条六米宽的木板通道，往北在屋后上几个台阶便是长长的石板船埠。
实在并非朱由校要见他，而是库拉姆要归去接人，朱慈焯急着出去参战，不肯让朱由校持续他那目光短浅的帝王权谋。实际上日月岛几十年来的筹办都是在朱慈焯授意下停止的，乃至连朱由校的再生也是在他潜意默化中一手促进，当时仅想让大威德明王放弃本身的身材。
比如“那金銮殿内的玉雕龙椅非小弟这肉身想坐就能坐的，不如换个水牛坐椅吧！”又比如，“圣尊娶了嫂夫人，将来拜托给小弟这小堡主是不是有点委曲了？”再比如，“现在这个大明的木工天子没多久就要死了呢！”......只是朱慈焯没想到此次失联让他又多了个本身，而实际上朱由校象郑双的身材一样反过来应当是他的另一个产品。