跟着农业社会的鼓起，男性在部落中的感化日趋凸显，职位逐步晋升，同时堆集起了大量的财物。因为出产力的迅猛生长，社会布局也产生了窜改，原始社会慢慢向阶层社会过渡。这一窜改最较着的标记就是墓葬的规格和随葬品的多寡。
1884年，在日本东京本乡的弥生町，也就是现在被称作东京弥生一丁目标处所，出土了一个陶制的壶，这个陶壶与绳纹陶器截然分歧，虽无过量的表面装潢，但是形制美好，胎体细薄，是一件合用器。当这件陶壶被摆到当时的东京帝国大学人类学课堂之时，一个题目同时也缭绕在了传授们的脑海里――该用甚么名字给这类陶器定名呢？颠末一番参议，传授们分歧同意，以这件陶壶的出地盘来定名，因而，这件陶器便被称作“弥生陶器”，与陶器年代相对应的期间被称为“弥生期间”。
跟着大陆移民的到来，弥生人逐步享遭到了与绳纹人完整分歧的糊口。他们连续从潮湿阴冷的本地地带迁徙到广袤的平原，在那边大兴土木，一座座干栏式的房屋拔地而起，一件件斑斓的麻布衣服呈现在弥生人的糊口中。这一期间的衣服有两种根基式样，一种是套头式，一种是对襟式，男人有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣。女子也穿裳，不过女子裳长及地，其情势如同当代的拖地长裙。