华盖上方即为塔刹部分，以银丝编织而成的八条空心小龙为脊，做举头爬升状，代表着八大龙王。
出彩的另有，内底部刻蔷薇式团花一朵。内侧墨书“九两半”三字。九两半乃是这金碗的重量。
能够错过三彩俑和瓷器，但是甘特尔汗的这一件舍利塔宝幢却不得不叫王天正视。
当甘地沙文把统统的宝贝都观赏结束了，果不其然，没有一件假货呈现，而第一轮的鉴定结束，斗宝台上也呈现了十件宝贝罢了。
水晶、玛瑙、虎魄、珍珠、檀香木、金、银，再者工艺上它别离应用了玉石雕镂、金银丝体例、金银皮雕镂、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法经心制作。
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值得一提的是这男人的第三件宝贝，唐朝的鸳鸯莲瓣纹金碗一个，这个碗通体高5.5，口径13.7，足径6.7厘米。
王天故意收下这个宝贝，因为这一对金碗本来就是一对，一个在中国，一个在印度，这是令人悲伤的事。
起首它“七宝”的选材，都是比较宝贵的质料。
王天所能把握此中的伎俩也不过五六种，而这件舍利塔的制作者定然是一名大师。
第二件宝贝是两道大唐给天竺国的圣旨，王天对圣旨的兴趣却不很大，能够登上斗宝台，更多的成分就在于这是中国的宝贝。为的就是引发本身的重视，他们的目标在于和本身宝贝做到一个互换。
须弥座呈八方形，意味着佛教中的八方天，须弥座分三层，包含底座，须弥海及须弥山。须弥海山通体描金， 海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各种兵器，气势不凡，而站在他们边上的“四天女”则是和顺斑斓，阿娜多姿。波澜澎湃的波浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。须弥山上面别离站立着佛教传说中的 “八大护法天神”，天神由檀香木雕镂而成，形状夸大，神态逼真，大有呼之欲出的感受。
十件国宝荣登斗宝台，第二轮的斗宝比拼也拉开了帷幕，因为斗宝会有淘汰的宝贝被放弃参与最后的宝贝综合比价，以是这一轮对于王天来讲也比较关头。
塔刹顶部有一颗大水晶球，四周饰有银丝火焰光环，寄意为“佛光普照”。
不但是王天看重，这舍利塔宝幢更是被放在了斗宝台的首位，这能够得出，这镶满了起码四万颗宝珠的舍利塔还是更加媚谄观赏大师的。
再有的四件就是一个三彩俑，三件瓷器。