“没有答案？甚么意义？”罗生转过甚问道。
车上，罗生堕入了惊骇的沉思当中，那张牌明显有三个题目供他挑选，遵循康诺拉的说法（天然也是建立在这个女人没有扯谎的根本上）程胤只筹办了一个答案，刚巧对应他挑选的第一个题目。
康诺拉还是晃拨浪鼓似的点头，还是“呜呜呜呜――”冒死的叫着，蓦地，或许因为呛咳，唾液从呼吸管里喷出来，喷在罗生脸上。
真的没有吗？本身就像“别人”操控的提线木偶，连挑选都被安排好了吗？只筹办一个答案，是因为被指定好他只会选第一个题目？除了这类解释没有比这更公道的了，固然看起来多么超乎常理。
罗生被康诺拉的反应弄慌了。即便他完整没安涓滴不良用心――仅此来问个题目――却从对方的挣扎回避中激烈感遭到本身像在干着甚么暴虐的罪过。
话说返来，关于游戏牌的题目，罗生问的第一个，获得的对应对案――从康诺拉那张有股恶臭的嘴里说出来的答案――就是让罗生前去柬埔寨暹粒的一座寺院。
约翰.威兹德姆在《上帝》中提出一个思惟尝试，为了考查“信奉崇高心智的逻辑性”。意义说：若果崇营私道，必须建立在究竟支撑的根本上。
康诺拉猝然温馨下来，她停止挣扎，目不转眼看着罗生，不过这眼神底子不叫看，更像死不瞑目。
说着，罗生拿脱手机，“不能说是吧，你输入，我看得懂。”
罗生不甘心，再次拿起游戏牌，指着上面为数未几的三个题目耐下性子道：“你看，第一次我见你时，你说程胤拜托你给我的牌，我能够问一个题目，你给了相对应的答案，当时我问了第一个题目，但我信赖你晓得三个题目的答案，毕竟阿谁时候你不能猜到我会问哪一个不是吗，现在环境变了，我要问第二个，你给我第二个的对应对案，好吗？”
罗生俄然就急红眼了，趁康诺拉未及按下呼唤器，罗生一把夺下那鬼玩意儿甩到一边，单手擒住这个与死不到一步之遥的女人的双手，几若扑在病床上，压着嗓音严厉道：“康诺拉，我找不到程胤，你他妈弄张牌来耍我，你说你一个快死的人了，对我说句实话能要你的命？我现在就问你，我选这张牌的第二个题目，你奉告我答案是甚么。”
没有答案，康诺拉输入的就是这四个字，她放动手机，以“请不要逼迫我”的目光对罗生投去祈求，停滞两三秒后，她悄悄点头，这个点头的意义很较着是“我不晓得更多了。”
罗生狠恶摇摇脑袋，他不信！要说康诺拉是在乎识不清楚状况下和他交换也未曾可知，毒品让她产生妄图，以是罗生引诱性发问时，她一样也能够适应性点头。
康诺拉把目光转向天花板，在罗生火急的等候下，她终究又一次拿起手机――“你只会选第一个，我只晓得第一个的答案。”
康诺拉看着他点点头，无声的答复：“是的”