“但是呢，我俄然想起来，如果对你利用左券神通的话，会如何样呢？”
维瑟刹时抓紧了本技艺中的安葬逆十字，猛地一甩，将身边的一群鱼人怪物砸成了粉碎，接着他细心地察看了一下四周的赤色气味，手掌微微一握，一团血液集合在了他的手中，这血液披发的血腥气味当中，有一道道的玄色丝线渐渐天生，正在尽力地往维瑟的身材钻出来，但是，一股奥秘的力量让这些玄色丝线没法侵入，只能在维瑟的皮肤上扭转缠绕着。
“竟然发觉到我的隐蔽神格了吗？即便我现在还没有扑灭神火，但是我所具有的这一个隐蔽神格，但是初古类的本源神格，即便是其他的神明，不切近我，亲身搜索我的灵魂，也是绝对不会发明的，公然，弑神怪这类东西，就连神明都不会等闲招惹吗？”
全能这个观点，不是人类心智能够想像的，它为民气之逻辑布局所不能容。这是一个无解的悖论。全能者是否有才气培养某种能不受其干预的东西呢？如果他能，那么他的才气就是以遭到了限定，因此他也就是非全能的了；反之，如果他没有这类才气，仅此一点便可证明他是非全能的。
上百只鱼人的灭亡并没有让这支鱼人军队撤退，乃至于，这群鱼脑袋本来应当有的根基的明智都完整消逝不见，那稠浊着一丝丝玄色气味的血液气味。
至善至美这个看法，从任何方面来看，都是自相冲突的。至善至美，必须想像成一种完完整全的、终究稳定的状况。稍有窜改，“至”善“至”美就遭粉碎，而沦为“次”善“次”美。只要有变动的能够产生，就与至善至美这个观点不相容。但是，贫乏窜改――也即完整稳定、完整固着与完整静止――就即是贫乏生命。生命、糊口与至善至美是不相容的，死和至善之不相容也如此。
对一个全能者而言，目标和手腕的范围是不存在的。他超出于人类统统的了解、观点和悟性之上。对他而言，每一种“手腕”都能供应无穷的办事，他能操纵每种“手腕”以实现任何目标，他也能达成每一种目标而无需利用任何手腕。
这类连生物都算不上的东西，在发明没法对本身产生感化以后，立即就放弃了。
无信者，只是不信赖神，他们对于神的观点还是恍惚的，非要分一个品级的话，那无神论者就是无信者的顶端。
维瑟向着中间瞟了一眼，发明缇娜和蒂娜的行动开端变得普通起来以后，嘴角微微一翘，手中立即闪现出来一个乌黑的球体，刹时飞向了手中的安葬逆十字，藏匿在安葬逆十字里的弑神怪，也被维瑟的澎湃的力量给撵了出来。
很识相的，闻声维瑟的话以后，藏匿在安葬十字架当中的弑神怪立即收敛了本身的气味。
“收敛你的气味，不要影响我的孩子，我把你留下来可不是因为这个，你并没有回绝的权力，弑神怪。”
弑神怪这类东西，这类bug一样的存在，倒是存在这一种缺点。
我们活着而行动的人，能够用说话来描述较好和上好。但是“绝对”一词，没有“程度”的含义；它是一个极限的观点。绝对，是不成决定、没法想像和无以言表的。它是一个虚幻的观点。没有至福，没有完人，也没有永久之极乐。
这一看，让维瑟也不由得一皱眉，这个血腥气味是会影响情感。