外头夜空中一声辽远的炸响，让窗台前书桌旁还在看书的子牛抬起了头……刹时就被怔住！
晨，和尚们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮殿，诵《永庇护法》等经文，祈愿――嗯，保一人测验顺利。
人间呢，你得要子牛看得见呀！
而，当她收回瞻仰天空的视野，转头筹办进屋时，蓦地瞥见！――楼下，瞻仰着她的无双，――无双穿戴玄色的风衣，两手插在风衣荷包里，抬头望着她，那满眼的笑意，此一刻，全城人的眼里都是灿烂的烟花，而唯独他的眼里，只要她――子牛再也节制不住，疯似地转头就往楼下跑，还光着脚，走廊里边跑边哭，俄然，她仿佛明白了过来，这场昌大的炊火秀，是无双送给她的……
小子牛由心暴露了多么光辉的笑容，而在几近全城人的喝彩声中，她体味到了一种勃勃朝气，一种欣欣向上，气度更开阔了！
子牛的热泪流进他的颈脖里，哭泣着不断地，“感谢感谢，”
落日染红了天涯时，
现在，就在这寂静影堂前，充满经幡唐卡，佛音日夜环绕不断，祈愿着，祈愿着，一个孩子测验顺利……
曼兰钦摩，是藏语，即大愿祷告法会。
最惊心动魄在这一束！
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉连络语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，接收本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种情势而成。为藏传佛教的一种密乘宗教跳舞。
好吧，待子牛瞥见了，那非得是实打实的“牛”了！
可想，这是一桩多么昌大的盛事！莫说普通小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，承平宫早已闭宫一月，为筹办此次曼兰钦摩，承平宫周遭十里戒严，任何非宫浑家不得靠近！
明永乐七年，已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了记念释迦牟尼，纯粹佛法，在拉萨大昭寺停止了大愿祷告法会。而后，宗喀巴每年都停止大愿祷告法会，并构成常例。
而宫里的盛景――唯有佛与他的佛陀们看得见了。
但是，小子牛并不晓得此一刻承平宫是个甚么模样，大紫阳宫更是个甚么模样！
踏入春华门，进入紫阳宫西北部容代宫廷藏传佛教活动的中间地区“中正殿”的天井，站在三重檐、四周出厦的雨花阁前，宫里人会为你崇拜先容说：“这两边供奉的但是乾元天子极尊敬的两位人物。”
500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，似与无垠宇宙对话！――仿若一个少年，她在昂扬图强，有着瞻仰天空、摸云摘星的胡想……
子牛不由起家走朝阳台――娘舅去他同窗家串门了，子牛一人在客店看书。这时，当子牛走出来，瞥见，楼上楼下，街面上的，冷巷子里的，归家的行人，谈天的路人，全抬起了头！
佛云里的承平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不掉队，
承平宫已经有近四百年没有如此大肆不吝血本地过“曼兰钦摩”了。
他如何一下就能找到床，子牛也管不着了，猖獗地撕扯他的衣裳，还是带着哭泣。无双也没停，却带着笑意“不怕娘舅瞥见，”“好人，你明显晓得娘舅不在……”多少驰念，多少爱啊――外头满城夺目标炊火还是，无双回到了子牛的身材里。