将《九阳真经》通读了一遍以后，尹治平却发明《九阳真经》与本身所得的那部分《九阴真经》，另有他所学的全真派武功，在一些武学事理与行功线路上很有分歧之处。
而《九阳真经》与他本来所练的武功固然不是说水火不相容，但却也多有相冲之处。尹治平细心研读，推演假想之下，发明如果在本身现在的根本上来练《九阳真经》，固然一时不会有甚么题目，但将来还是不免内力抵触，有走火入魔之虞。如果非要练《九阳真经》，最好的体例是先废去本身这一身的功力，然后再改练《九阳真经》，重新练起。
尹治平好不轻易抄完一卷，正觉大功胜利，要放下笔来歇息一下再行抄下一卷，一昂首却发明觉远早已把残剩三卷都已抄完，面前放着一沓工致的稿子。上面全数是端方的小楷，笔致漂亮。人觉远不但比他写得快，字还比他写得好。
很多年后，觉远的弟子张三丰就已经悟到，达摩是天竺人，就算会写汉字，也必文理细致。而《九阳真经》笔墨佳妙，本国人决计写不出，定是后代中土人士所作。多数便是少林寺中的僧侣，假托达摩之名，写在天竺笔墨的楞伽经夹缝当中。
“好人啊！”尹治平不由心中感慨，对觉远连声伸谢。
“咦，这梵文《楞枷经》中本来是有汉文注释的。嗯，不对，这异化的汉文如何又是一部甚么《九阳真经》，如何回事？”
尹治平当下接着翻看，看了几页，却发明经文异化在梵文《楞枷经》中，看起来甚是不便，而他也没有过目不忘的本领，恐怕要看个7、八遍才气记下来。当下心中一动，向觉远道：“大师，这经文异化在梵文当中，看起来甚是不便，不知可否让我伶仃把此经誊写下来？再归去按经中所指，渐渐修习。”
尹治平心下暗笑觉远当真胡涂，却也不点明这《九阳真经》实乃武学中的上乘内功。只不过要说《九阳真经》是达摩亲手所书，他却不能苟同。
反观尹治平，常日倒是极少抓笔的。并且他是个当代穿越人氏，固然有本来尹志平的根柢在，但他用起羊毫来，却还是很不风俗，写得很慢。以是当尹治平抄完一卷时，觉远却竟已把残剩的三卷都已抄完，还不足暇，在那边喝茶歇息。
尹治平看着《楞枷经》梵文经文中所异化的《九阳真经》经文，心中暗喜，面上倒是假装惊奇地明知故问道。
他说罢一顿，又接道：“但此经只不过教人保养有色有相之身，这臭皮郛原也没甚要紧，经籍虽是达摩祖师所着，实在毕竟是皮相小道之学，不比《楞伽经》是佛家大典。”
藏经阁的职司，除了打扫、保存、把守经籍外，也另有抄经之责。如有甚么单本珍品或者再难于悠长保存的，都会另行多誊写几本，以备本来不幸丧失损毁后而致失了这卷经籍。
觉远常日在藏经阁是常誊写经籍的，以是早练得工夫，誊写起来，运笔如飞，写得很快，并且还都是端整的小楷，绝无错字漏字、滴墨涂改之类。
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这是射雕三部曲中紧随神雕以后的倚天中提到的，金老先生的书尹治平是通读过的，倚天中的这节他也还记得。
尹治平对此实是自愧不如，称谢过后，又大夸了一番觉远的书法，觉远只是谦辞不受。