第八十七章:风起苇萍[第3页/共4页]

方致乾阵图拦住退路,刘致明朱笔削其功行,叶致远窥出便宜,举手就抛出自秦铮处换来的博浪锥,正打在黑衣人身上,哇的一声,吐出一口鲜血来。

方致乾就喝道:“如果束手就擒,将来源企图交代清楚,还可留你真灵转世,负隅顽抗,就是神魂俱灭,本身衡量。”

话说神灵寿元悠长,不会无端陨落,多数是被人暗害。仙道贺欢杀妖猎宝,而神灵也是浑身都是肥肉,好处多多。是故也常有胆小包天之辈,暗中捕获猎杀神灵。一是篡夺神位。二是神部修士,可将神力炼化,滋长本身修为。三则是劫夺香火愿力,炼制法器,抵当天劫。

山岳真形图灵光大放,几座山岳化出,结为阵法落下来。黑光一顿,显出一名黑袍蒙面人身形,把握着一柄飞剑,在山岳中左冲右突,企图冲破。

四方岭村民日子也过得不甚余裕,除了每年仲春二日寿诞之时,会祭奠一二以外,平时也没多少香火。不过千余年熬下来,他也坐稳了赤赦神位。前程没抱多少但愿,对事件也不甚体贴,最大的爱好,就是睡觉。

五位内门弟子,秦铮和鱼妖,各持法器,将这黑衣人围了个水泄不通。

两人架起遁光,小半天工夫,就来到四方岭,也没轰动一干村民,自顾按下遁光,到地盘庙检察。方致乾默运玄功,摄取一股阴气,体察一番后,面色垂垂阴沉:“这是正道傍门术法炼魂神光的残存气机,先是正道修士,猎杀神灵,汇集香火愿力,企图祭练渡劫法器。”

遁光快速,不过半晌工夫,即来到黄杨坳,地盘庙外被一道两相虚空结界覆盖,遮住动静,庙内神光暗淡,再迟半晌,贼人就要到手撤离,不由大怒,喝道:“何方妖人,敢在本派撒泼,肆意搏斗神道?”

时至夏季,可贵艳阳高照,气候和缓,几个白叟,和几位农妇在外晒晒太阳,做些针线活,闲谈一二。几个开裆裤的顽童,则在打麦场上玩耍打闹。

方致乾神采乌青:“这是摩尼教捐躯献祭法,想不到此等邪教余孽,也趁机出来搅风搅雨。”

因内门人手吃紧,秦铮法器遍身,战力不逊天赋,部下鱼妖也是通脉顶峰,极品灵器,两大天赋战力,故而也被派出职司,与方致乾一队。

此类邪教死灰复燃,此事已超出内门弟子权限范围,方致乾就宣布回程,并放出山岳真形图,裹住这黑衣人尸首,带回庙门,供内门师长参详阐发。

因才派出十二长老齐赴云梦泽刷副本,内门人手不敷。而本门《冥河真圣法》最善于拘问神灵,探查动静。《五岳四渎真形图》又善于追踪辩白气机,以是一来二去的,这事就落到刘致明与方致乾两位内门弟子身上。

本来赤赦之神,也有仙道天赋至罡煞合一的功行。只是净灵子原是浅显道童出身,本就不擅争斗,千百年没与人动过手了,战役认识与功行皆敌手几筹,与那黑幡相较半晌,即便不敌,灵光垂垂暗淡,惨叫一声,就没了声气。

方才这黑衣道人发挥的“捐躯献祭法”,则是一名分支教主从摩尼教《奥妙法藏经》中演变出来,近似苗疆本土巫教放蛊吸人精气纳为己用的险恶法门。

此教修行实际,则讲究一个皈依明尊,行怜悯、诚信、具足、忍辱、聪明等五施法门,祷告忏悔,压抑恶念,阐扬出自性中相、心、念、思、意五个方面的天赋潜能,练出法力神通。其立法道理,与九州仙道神部道法,很有相通之处。

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