“六合间有罡煞之气。煞为地元，罡为天机。凝煞入体，则真气变成法力，可御风驾雾。练就罡气，则可足底生云，朝游北海暮沧海，是为腾云。这实际就和玄部武道修士操纵灵药淬体是一个意义。再次，罡煞合一，是为金丹。次破丹凝符，神魂凝为一道符箓，便是真符。然后度过九重天劫，淬练神魂。九劫皆过，便是养神境。大成则神魂凝集为元神，长生不死，法力无量。金丹起，实在大旨已多偏于神部了。故曰三部功法，你中有我，我中有你，难以详细辨别。”
顿顿，续道：“玄部，外练筋骨皮，内练一口气。打熬肉身筋骨，锻骨易筋，换血洗髓，炼体大成则锁住一身气血不漏，寿比天赋修士。再上一层工夫，亦是外求，接引六合元气入体，亦可飞天遁地，逐步耽误命命。总之，玄部的大旨，就是不竭熬炼肉身，以图逐步唤醒、炼化一身所蕴之泰初神魔血脉，终究化身魔神，亦是神通无量，不死不灭。”
闻言，致一子就有些绝望。
“啊，本来人间既然有这么多的修炼体例啊！观主您真是见多识广啊...”，致一子嘴巴张得大大的，一副震惊之状！
秦铮咀嚼半响后，又问道：“那神部和玄部功法，其大旨又如何呢？”
“传闻心景美满，便可随时入定施术。出窍美满，则神游千里数日不归。心念外放，是指神魂藏身不出，只外放出一道或数道心念来发挥道术。借体显圣，说的是用神魂凭借外物之法，化无形为无形，如同另造躯壳，更胜肉身之妙。内景外显，便已是筑基美满的阶段。传闻修炼到这一步，就能够将心中六合显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如崇高普通。阴神便划一于真部金丹，神魂已凝为一体，纵肉身老朽，亦可投胎夺舍，转世重修，入胎不迷、影象不失。九劫皆过，阳神大成后亦划一真部元神，不死不灭，寿与天齐。”
“也罢，既然你们皆已晓得，那我就不一一细说了。就大抵说说这仙道三部四家。”
本书设定方面，可否做到先不说，思路是综百家之长。取自梦机机、蛤蟆、荆柯守，姬神宵诸人的设定。
“比如玄门道家，主练真部。以表里元气为底子，炼就一颗不朽金丹，用以依托神魂，然后度过九重天劫磨练，凝集元神。此中，又细分为练气九阶。初关凝神入定，引六合元气入体，补足一身气血亏损，使之规复安康，是为聚气。次之，丹田气足，即引丹田之气循经流转，滋养肉身，强大一身气血物质，并一一打通十二端庄，使之规复最为抱负的绝对安康状况，便是通脉。再次，则把真气导入奇经八脉，最后贯穿任督，打通六合之桥，与无尽六合之气连接，表里互换，不时采取，方得以发挥道法，即为天赋。”
“上古这些神话故事，小子昔日也曾听老辈讲过，倒是远不如观主讲得层次清楚。”
话说这朴清子刚才为了绷住长辈面子，方绞尽脑汁，细细回想身平所学，苦心构造说话，才没在两个后生长辈露怯。
以史为鉴，可知兴衰。站在汗青的高度，后代万千同业的聪明凝集出的巨人之肩，秦铮已是一目了然，所谓教主不重好处，只重面皮的说法，实是好笑！