“陨落，重构，不过是一个循环来去的过程，神祇是天下法则的详细表现，也是次序的履行者，天下法则的运转，就是我们存在的本源和意义。”马格努斯的声音空灵。
“非常抱愧，这就是我们马人熟谙一个新的朋友的体例……我们马人没法给本身或你们供应平常糊口中那种浅显的接待或客气，那种遍及意义的欢愉和扳谈对我们来讲毫偶然义，我们也没法环绕它来安排本身的糊口。”
“分开？”
她跟着精灵们每晚对月朝拜，食素，在生命之树的范围内冥想，对峙以烦琐的礼节向每一个族人问安……这都是传统所带给她的不成消逝的习性，乃至超越了她对神明的敬佩、律法的遵守。
格里梅尔的言辞间透暴露一种傲岸，不像是精灵的对本身身份产生的高傲，而像某种特别任务驱动产生的茕茕孤单，一种超然于外的，冷视凡尘的味道。
——约翰.戈特利布.费希特
可惜镜月本身就处在一种被预言限定死的框架中，他为众神所做的即便非常多，也没法达到从底子窜改神陨的目标。
“这片大陆上的每个生命，每个独立生物，都是生而自在的，却从出世开端，就处在看不见的桎梏当中，作为这天下的仆从，冷静地被奴役着在各自的轨道上行进。我和我的族人所做的，不过是能够多体味一番那桎梏，以等候在悠远的某一天突破它，摧毁它，以期真正的自在。”
使统统非理性的东西从命于本身，自在地遵循本身固有的规律去把握统统非理性的东西，就是人的终究目标。
她也早就明白，传统是一柄双刃剑。它根植于内心，发源于灵魂血脉，对峙传统，意味着固执的，回绝接管窜改本身，窜改社会群落，乃至回绝面对日日窜改的天下。
“又见面了，保护者。”
“就像是神侍和祭司是神明的代言一样，你们实在也是法则的代言？”
“是的，神祇并不是超凡入圣的强大生物，神祇出世于次序，脱胎于法则，只要这个天下的法则还在，神祇便没有永久灭亡的时候。非论是月神，大地之母，乃至是龙神安奈米克，我们都没有灭亡，只是…沉寂了。”
马人们都一副高深莫测的模样瞻仰苍穹，或者燃起火堆，烧着披发古怪味道的质料，亦或是用它们马人的说话聚在一起小声扳谈，脸上都挂着一副“天下末日行未到临”的担忧模样。
“保护者”，这个奇特的称呼是她第二次闻声，第一个称呼她为保护者的是……运气之神马格努斯。
的确，不管是西晶的灭亡，还是她身后的重生，无不在证明破而后立，摧毁是结束，但也预示着一个极新的，充满朝气的开端。
“举例，司掌保护、混乱与粉碎的安奈米克逝去，因你的启事，他不成能再有躯体重生，这块空缺的法则，就被他曾经的联盟西西弗斯弥补，他成为了替代安奈米克的新神祇。
“我没听明白，能举个例子么？“
梁小夏站在丛林中从早上比及早晨，马人们连一杯水都不供应，也没有人和她搭话谈天。
“你能够挑选杀死西西弗斯，让保护、粉碎与毁灭的神祇重新出世，你也能够与他共存，并且承担属于保护的法则，让这个天下持续运转下去，乃至你能够取而代之…不过我并不但愿看到你做出最后一种挑选，丢失在摧毁、殛毙与霸权的精力天下，并分歧适你。”