在书中如许写道：“以大秦为例，百分之九十九的凡人只占有百分之一的地盘。以是皇室，修士，权贵便用地盘这类出产东西对凡人的劳动力残剩代价停止剥削。
商未央对统统劳工实施同一的培训办理，乃至传授修行功法，如许如许本来一辈子像猪羊一样活着的浅显人晓得，本来神仙也是和他们一样，凡人也是能够成仙的。
在外来劳工大量涌入的时候，劳动党毫不踌躇的挑选了在这些人当中生长权势，短短几个月的时候，根本党员的数量便冲破百万。
金日成来这半年的时候内里刻苦的学习统统能学习到的知识，固然他附属的韩国商会对其人为剥削眼中，不过幸亏魏王境内的册本代价实在是太便宜了。
但是因为武力的庞大差别，这类不普通的社会干系竟然因循了千年。
我们要吃的更好，喝的更好，穿的更好，住的更好，我们要群众本身当家作主，不要神的怜悯，不要君王的剥削。这是少年金阳成发自内心想对同胞说的话。
韩国的老百姓，在神玄门的耐久洗脑下，已经到了即便产生各种灾害，也会以为是对神明不敷虔诚导致的，至于浅显时候，有吃有喝的干吗要造反？
而在权贵和皇室和修士只见，也因为武力的差别存在的各种剥削干系，最为较着的便是皇室和超等门派的勾搭，对小门派，地主和浅显权贵停止收税和兵役剥削。
如许主动的表示当然获得了劳动党方面的重视，在多方运作下，金阳成顺利的离开的劳工身份，入籍中原联盟，而他也被奥妙的送往在中原城开设的专门为他如许的本国进步青年开设的黉舍。
但是次书却不测的在外来劳工中不测风行起来，启事也是劳动党对其停止教诲的时候，把这本书保举给了泛博劳工。
韩国产生的事情一样在其他国度产生着，特别是周边的一些小国，中原联盟的谍报职员操纵银弹守势敏捷的腐蚀这这些国度的朝中大员。
金阳成和浅显的劳工分歧，他之前在韩国属于将门以后，可跟着父亲获咎了朴正雨被诛杀，他不得不隐姓埋名混迹在布衣当中。
这本书籍来是属于中原联盟中学六年级的课本，意在阐述当前的社会干系，和给门生报告科技的首要性。
现在他明白了这一些以后，已经迫不及待的想回到韩国生长本身的权势，当那些被神玄门压榨的子民问他有吃有喝干吗造反的时候，他便能够说，人活着可不但仅是有吃有喝酒行，如果如许还不如圈养的猪羊。
一是魏王年初颁布的新移民法，只要在魏王境内做工满二十年便可入籍，别的一个启事则是劳动党的思惟教诲课。
在韩国的时候，他的身边就有一批跟随者，现在到了魏王封地内，相对宽松的办理让他在劳工中间的号令力一时无两。
而凡人因为没有武力上风和知识上风，祖祖辈辈只能接管如许的剥削，这是一种不正差的社会干系。
他读过的统统册本内里，金阳成最喜好的莫过于商未央编写的《阶层论》。
而统统的始作俑者商未央对于此事并不是很上心，说白了这些人没有强大的本钱，扶植不出强大的武力，到时候只能是在各海内部捣拆台罢了，而真正要一统天下所需求的还是他的中原联盟，和现在已经征集的百万通例军队。