“而是一个憬悟者。”
“乃至大要上没有孤傲。”
“社会性孤傲另有着更风雅面的特性和演变过程，因为例子太多，各位陛下只要垂注下界，那么等闲能够从中获得答案，我在这里就不作更加详细的说了然。”
“如果这小我放下本身的研讨，抛开手边的统统服从，重新推行浅显人熟谙范围的东西，那么他会重新做回人们眼中的大师，他除了内心最深处那一角是孤傲的以外，别的东西会重新融入了社会的大环境当中。”
“在此打个比方，有一小我或者有一群人，他们整天唱歌跳舞，欢声笑语，大要上看起来非常欢愉，但是他们的内心能够孤傲非常，只是借助这类情势来安抚本身内心的孤傲。”
“至于社会人文孤傲，是不应期间分歧文明不公道念等等方面产生的孤傲呈示。一个社会对另一个社会形式的架空，一个期间对另一个期间的鄙夷，一种思惟看法对另一种思惟看法的否定，同属于社会人文孤傲的一种。而它和社会环境孤傲常常相互并存，然后又像小溪汇流入河那样，归于社会性孤傲的范围。”
“一个在漫漫求索之路上和无尽孤傲当中完成了自我超出的憬悟者。”
“自始至终，他都是复苏的。”
“自我超出式孤傲能够说是真正的孤傲！”
“顾名思义，社会性孤傲比自我感知的主观状况分歧，它是属于更大范围的孤傲范例。”
“重新融入社会了的他会离开本身不被了解的孤傲状况，但仍然逃不过孤傲，因为他还是社会中的一员。”
“也不是一个威能万丈的超凡生命。”
“接下来，我想说一下来自万古虚空给我的启迪。”
“孤傲便会在黑夜来临以后悄悄腐蚀每一个角落，腐蚀每小我的气度。”
“因为在某个尖端范畴憬悟大成而构成了自我神格，然后才气随心所欲和威能万丈地实现本身的志愿……这一点，信赖各位陛下都对此有最深切的体悟，我不作更多的说了然。”
“那么这个过程是非常痛苦的。”
“仿如攀登者站在最岑岭，除了征服感，另有一种高处不堪寒的感受。”
“全部社会它都是孤傲的，大要看起来它有能够非常的繁华昌隆，但是它没有一个东西能够成为人们精力层面的支撑点。不管人们的物质是如何的丰厚，糊口是如何的充足，大要看起来是多么的幸运欢愉，他们内心实在都是孤傲的。”
“以我小我的观点来看，神明不是世人以为的那样是一个需求顶礼膜拜的终究偶像。”
“这类困难比如一小我打着火把走在乌黑的深夜里，不晓得前路在哪，也不晓得起点，全部生命充满了苍茫和绝望。”
“一个人间贤者，他对学问的寻求是满身心投入的。”
“他处于一种无人认同、无人能够共鸣的孤傲状况。”
预感之神俄然开口禁止：“等一下，这个本相千万不能当众揭暴露来！”
“前者是分歧的阶层分歧的地区分歧的看法形成的。”
“说完社会性孤傲，那么我再说一下自我超出式孤傲！”
“一小我的孤傲只是一个主动认识的存在，当一个社会是孤傲的存在，那么它是更大的孤傲！这类孤傲一样需求正视和深思，为甚么它会变成如许，是甚么启事构成的社会性孤傲？”