本来杨哥又在诈我，我说：“哦……是这个题目啊，汲引干部的根基原则，当然是能者上，庸者下了！”
杨哥又点点头：“呵呵……是的，不过，这三种庸道，最后一种是最可骇的，为他代表了大多数的一个层面，成为浩繁从政者的无法挑选，如此“庸道”得以推行宦海，当然有其体制性弊端的依存，但更首要的是它已经作为一种宦海文明征象存在，既触及官员的代价取向，又触及对官员的评价标准，是‘官念’上的畸形，是信心的退化，是官德的缺失，其风险就远弘远于那些浮在表层的庸官。它不但使干才得以保全令人才变成干才使庸官得以升迁，更形成干部任用和构造人事办理上机制性停滞，破坏其选贤任能的服从减弱带领构造的活力和缔造力，乃至构成庸政……”
柳月感喟一声：“真的是个哀思啊！”
柳月深思了一下，眼睛眨了眨，看着我，又看着杨哥：“愿闻杨哥细说，我感觉在实际中不是如许，但是，我说不出道道，那么，恰好明天路上的路程很长很闷，你就给我们说说吧，我们学习学习！”
杨哥点头笑：“了解透辟，呵呵……究竟就是如许，确切如此！”
柳月说：“当今宦海，本本上说是要能者上，庸者下，但是，在实际操纵中，我感觉常常很多庸者却反而比能者汲引地更快，这个期间，庸者仿佛更吃香，或许，这也是你们构造部分考查汲引干部的哀思吧？这个征象，我感觉很不普通，呵呵……”
杨哥说：“柳月啊，你是拿着明白当胡涂呢，我看你比我还明白！”
杨哥点头：“是的，这就催生出了第三等庸者了，有的干部耐久窝在构造里郁郁不得志，有的暂露头角即遭风吹雨打，几经波折，他们在压抑之下垂垂心灰意冷，也垂垂学乖了，因而遁入‘庸’门，采纳‘三不主义’：不出头不显眼不提定见。他们不求有功但求无过，中规中纪，唯唯诺诺，‘庸’中求存，明哲保身。此中荣幸者或许就会逐步获得同事的好评，博得下属的表扬，说他们终究成熟了。”
杨哥说的太贴切了，我不由点头，专注地看着杨哥。
杨哥说：“我不是问你，现在汲引干部的根基原则是甚么吗？”
晴儿这个时候打来电话，我明白晴儿的企图，说：“解缆了，我坐的杨哥的车，这会儿正和杨哥坐在一起呢！”
柳月说：“我感觉，当今之宦海，‘庸’不但是一种为官状况，更是一种为官之道，临时称之为‘庸道’。‘庸’之为道，真可谓‘道可道，非常道’，可谓中国宦海文明一绝。如果开端切磋，它内含中庸貌似有为，秉承传统宦海为官之道并掺以当代灰色人生哲学搅拌而成，寄生于现存的干部体制弊端以行其道。”
柳月笑着看了我一眼，接着对杨哥说：“好，我也正有一些设法想向党汇报呢！”说完，柳月又意味深长地看了我一眼。
柳月看看我，然后说：“我附和江峰的说法，这不是我们党一贯的用人原则吗？”
杨哥说：“最聪明的庸者，就是以庸取胜……很多人能够对庸官有一种曲解，觉得他们都是滥竽充数的昏庸之辈，实际环境并非如此。庸官做事平淡有为，但仕进却相称夺目。有些官员之以是要‘庸’一点，不但智商不低，相反是智商特高的表示……作为很多年青人来讲，比如小江，在单位里更多的是想以干取胜，但是，有些人却晓得“庸”也能够取胜，并且在某些环境下更轻易轻巧取胜，能够说是深得此道利用之妙。在宦海上，不但没本领的人喜好用，就是有本领的人偶然也要故作‘庸’态，其言符合中庸，其行貌似有为，如许就显得‘忠诚诚恳’听话好用，不但能够以‘庸’藏拙以‘庸’遮过以‘庸’保险以‘庸’避风，并且还能以‘庸’保官以‘庸’得宠，乃至一‘庸’而上……这些人固然在社会上颇遭‘庸’议，但在宦海上却‘庸’得能够，大多四平八稳，有的比只靠‘干’的人还爬得快些。看看四周，看看我们四周的那些宦海上的一些胜利人士，不就是这类大智若愚的人吗？”