但是，我并没有真正把董先生的教诲，当作平生寻求的目标，我曾经有很长时候丢失在款项、美女与貌似精英糊口的幻影里。因为，我并没有发自内心地想达到董先生的程度，没有在周易实际的学习中停止该有的尽力。
当厥后上了大学，黉舍固然不好，但毕竟是在都会，都会的大门一翻开，我俄然发明，本身竟然如此窘蹙，跟本与同龄人没法比较，乃至贫乏根基的共同说话。这也是我在大学里，没有真朋友的启事。
最极度的例子是王班长，他从小家庭在本地优胜，以是培养了他安然自傲，以是他勇于来断摸索运气的鸿沟，寻觅糊口体例的各种能够。
“不但是男的能成佛，女的也能成佛。维摩诘经，舍利弗骄易龙女，以为女的不能成佛，阿谁龙女顿时就在佛前转男身，从佛光中，能够看到这个龙女到其他天下成佛去了。以是，我们不要藐视女的，女的也能成佛。这是有按照的，不是我随便诬捏的。女的不要藐视本身，既是削发削发了，就是丈夫相，与男的无别，要自傲，要发大心。观世音菩萨现女身成道，表白女的一样能够摆脱，一样能够成佛。汗青上，女的修成正果的多得很。台湾就有很多女众，办病院，办慈悲奇迹，发大菩提心。要晓得，别人能胜利办道，就是因为他耐久勤奋、耐久发心，渐渐堆集，培养起来的，并不是说哪小我能做到，哪小我不能做到。能够做到，这不是别的，这是他们的大行、大愿、大力的成果，也是他们累劫以来种下的大福德、大人缘。”
“我们为甚么要学佛？就是为了将来成佛嘛。要成佛就要好处众生，成绩众生，结众生缘。不去结众生缘，不去成绩众生，佛从何来？以是我们削发人讲。‘自利利他’。自利就是本身好好勤奋。本身的工夫用好了，便能够利他。要晓得，我们每小我的福德要在众生中去种，没有众生，统统菩萨皆不能成无上正等正觉。这是普贤行愿品内里讲的。菩提是属于众生的，分开了众生，无菩提可言。以是，要想成绩菩提果位，就必须好处众生，成绩众生，结众生缘。没有结众生缘，就不能度众生。”
第六天法露师的开示，仿佛是个闲谈，一如我那涣散的内心。
“一小我的福德人缘，不是凭胡想到的，也不是天生的，而是他们本身畴昔多生多劫以来渐渐培植起来的。有了福德人缘作根本，修行就轻易胜利。没有福德人缘，想胜利是不成能的。关头在于脚结壮地地去做。你工夫做到阿谁处所了，天然便能够胜利。‘一佛出世，千佛护持。’有福德的人在修行的时候，有很多的人帮忙他，护持他，促使他胜利。没有福德，想胜利，太难了。以是，在坐的各位要好好勤奋自利，工夫用好了今后，再去利他。学佛的人要发长远心，精进心，不要得少为足。如果我们得少为足，那就是‘焦芽败种’，如许是长不出菩提果子的。以是，修行人必然要发大菩提心，要成绩众生，好处众生，结众生缘。没有大菩提心，我们就不会有众生缘；没有众生缘，我们就不能成佛。”
人不能甚么都要，如同一名妙手说的，生命如此贵重，逝去不会再来。生命如此长久，只要百十年时候。我们如果不尽力处置一项本身最酷爱的奇迹，到处罚心，成果就是华侈。