“这本书中的修行体系，相对前者来讲要夸大太多，但也自有头绪，巫师冥想增加精力力，又以精力力凝集符文，构造巫术模型，接收各具属性的能量，以精力力策动，模型为驱动，魔力为能源，开释巫术……”
“思惟至此，我修行的第一步已经了了，借假修真，借信化虚，日日加持，终究达到精力，动机，化虚为相，达至精力动机至无形有相之间，借假修真的第一步就达到了。”
这根基上是不成能的，除非有外挂！是的，那么王修有没有呢？他有！
“放在神魂体系，恰是配角的第一步定神，定神者即为化虚为相，无形有相方能出壳，神魂出壳后，此即为真正的神魂修行入门！”
“比如，我天下珠当中，所缔造的第一个假造精力天下，由创世之光碎屑所创，恰是另一名大能的‘信’，也是另一种奥秘度之源，信，才是关头，而内里统统下围棋的职业棋士，估计个个都是有巫师学徒或者神魂修行的资质，只需求将他们‘信’便可。”
……巫师的修行，是以修行冥设法，感受周身天然间所能感遭到的特别事物，凡能做到者，即有修行巫师的潜质，以意志指导它们，以指导速率快慢，感受特别事物的多少，来衡量天赋者的资质。
“巫师学徒所谓的资质题目，是精力属性的启事，如有体例能从后天开端熬炼精力，没资质也能变成有资质，最本质的关头不过一个‘信’字。”
“一样巫术体系中，学徒能将精力力凝集出有无形有相的第一枚符文，一样也是巫术修行的第一步入门！”
“‘信’则生有，此有为虚，虚而又拟，天长日久，终将虚无，无形无相的信心，精力，动机，转化质变到虽无形，但我心中已‘有相’的境地，便是修行的第一步。”
“另有别的这一本书……”
“这一步是关头点，虚无缥缈的精力力或动机，思惟本是无形无相的，唯有将它炼成无形却有相的境地，这才是统统的开端，达不到这一步，统统都是子虚，任你在观想或冥想数十年，数量与质量不达标，都是没用。”
“以是，不管是冥想还是观想的目地都是为了强大本身的动机与精力力。”
……道经神魂修炼十大层次，为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神
“这一步是关头，唯心是造，化无形无相，为无形有相，此为神魂入门，也是巫术学徒入门。”
“阳神修行，神魂出壳，不需求甚么六合灵气，元气，邪术元素……如许的神魂观想修行法，正合我情意，可用于借假修真的质料原型，恰好拿来一用！”
“一样，如许的修行体系前面的脑洞假想与境地分别，也能够做为借假修真的质料原型。”
不过此奥秘度，又非彼奥秘度，但毕竟是同源的奥秘度，此中庞大过分难明，王修没有去切磋太多，他只晓得，他想要借假修真的最大底气，就是这个。
“动机，精力力是神魂神通或巫术最根基的存在，这东西是关头，需求达到必然的强度与数量，质量。”
“神魂入门是观想本身的神魂成一虚影，虚而化之，以《宝塔观想出壳法》为例，配角天纵其才，第一步第一次修行就达到神魂出壳的境地，对我来讲，不，乃至对绝大多数人来讲都是不成能的，要么是配角天生精力力强过浅显人十倍，要么就是小说家强加的外挂了……”