话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起家。当日朝晨，过了黄河，眷口用小轿搭畴昔，车马经从冰上扯畴昔。过了河不向东南往济南府那条路走，一向向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台。打过了尖，晚间遂到泰安府南门外下了店。因德慧生的夫人要上泰山烧香，申明泊车一日，故晚间各事自发格外消停了。
出了客堂的后门，向南拐湾，过了一个小穿堂，便到了南院，这院子朝南五间北屋甚大，朝北倒是六间小南屋，穿堂东边三间，西边两间。那姑子引着德夫人出了穿堂，下了台阶，望东走到三间北屋跟前，看那北屋中间是六扇窗格，安了一个风门，悬着大红呢的夹板棉门帘。两边两间，倒是砖砌的窗台，台上一块大玻璃，掩着素绢书画玻璃挡子，玻璃上面系两扇纸窗，冰片梅的格子眼儿。当中三层台阶，那姑子抢上那台阶，把板帘揭起，让德夫人及诸人进内。
老姑子出去后，德夫人道：“这类好处所给这姑子住，实在可惜！”老残道：“老姑子去了，小姑子就来了，但不知但是靓云来？如果他来，可妙极了！此人名声很大，我也没见过，很想见见。倘若沾大嫂的光，今儿得见靓云，我也算得有福了。”未知来者，但是靓云，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)
慧生道：“人说他们有前知，你曾问过他没有？”老残道：“我也问过他的。他说叫做有也可，叫做没有也可。你看孔教说‘至诚之道，可之前知’，是不错的。以是叫做有也可。若像起课先生，零碎小事，言之凿凿，应验的原也很多，也是那只叫做法术小道，君子不屑言。邵尧夫人颇聪明，学问也极好，只是好说法术小道，以是就让朱晦庵越畴昔的远了。这叫做谓之没有也可。”
德慧生道：“你与黄龙子相处多日，曾问天国天国究竟有没有呢？还是佛经上造的谎言呢？”老残道：“我问过的。此事说来真恰好笑了。那日我问他的时候，他说：‘我先问你，有人说你有个眼睛能够辨五色，耳朵能够辨五声，鼻能审气味，舌能别滋味，又有前后二阴，前阴能够撤溺，后阴能够放粪。此话确不确呢？’我说：‘这是三岁小孩子都晓得的，何用问呢？’他说：‘但是你何故教瞎子能辨五色？你何故能教聋子能辨五声呢？’我说：‘那可没有体例。’他就说：‘天国天国的事理，同此一样。天国如耳目之效灵，天国如二阴之出秽，皆是天生整天然之理，万无一毫迷惑的。只是民气为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声色，非其赋性使然，如有谦虚静气的人，天然也会瞥见的。只是你目下要我给个根据与你。让你信赖，比方拿了一幅吴道子的画给瞎子看，要他坚信真是吴道子画的，虽贤人也没这个本领。你若要想瞥见，只要谦虚静气，日子久了，天然有瞥见的一天。’我又问：‘如何便能够瞥见？’他说：‘我已对你讲过，只要谦虚静气，总有瞥见的一天。你现在焦急，有甚么体例呢？渐渐的等着罢。’”德慧生笑道：“等你瞥见的时候，务必奉告我晓得。”老残也笑道：“恐怕一定有这一天。”