羊肉不慕螘，螘慕于羊肉，羊肉膻也；醯酸不慕蚋，而蚋慕于醯酸。尝一脔肉而知一镬之味，悬羽与炭而知燥湿之气。以小见大，以近喻远。十顷之陂，能够灌四十顷；而一顷之陂，不成以灌四顷；大小之衰然。明月之光，能够了望，而不成以细书；甚雾之朝，能够细书，而不成以了望平常以外。画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。治鼠穴而坏里闾，溃小皰而发痤疽，若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全，去之而亏。榛巢者处林茂，安也；窟穴者托埵防，便也。王子庆忌足嗫麋鹿，手搏兕虎。置之冥室当中，不能搏龟鳖，势不便也。汤放其主而有荣名，崔杼弑其君而被大谤。所为之则同，所觉得之则异。
秦通崤塞，而魏筑城也。饥马在厩，寂然无声，投刍其旁，争心乃生；引弓而射。非弦不能发矢，弦之为射，百分之一也。品德可常，权不成常。故遁关不成复，亡犴不成再，环能够喻员，不成以轮；绦可觉得繶，不必以紃。日月不并出，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。循绳而斫则不过，悬衡而量则不差，植表而望则不惑，损年则嫌于弟，益年则疑于兄，不如循其理，若其当。人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。蠹众则木折，隙大则墙坏。悬垂之类，偶然而隧；枝格之属，偶然而驰。当冻而不死者，不失其适；当暑而不麝抡撸不亡其适；何尝适，亡其适。汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。柳下惠见饴，曰：“能够养老。”盗跖见饴，曰：“能够黏牡。”见物同，而用之异。蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三旬日而脱；蜉蝣不食不饮，三日而死。人食蚴而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥。类不成必推。
夜行者掩目而前其手，渡水者解其马载之舟。事有所宜，而有所不施。橘柚有乡，雚苇有丛。兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔。田中之潦，流入于海；附耳之言，闻于千里也。苏秦步，曰何故；趋，曰何趋驰；有为则议，多事固苛。皮将弗睹，毛将何顾？畏首畏尾，身凡有几？欲观九州之土，足无千里之行。心无政教之原，而欲为万民之上，则难。旳々者获，提提者射。故明白若辱，大德若不敷。何尝稼穑，粟满仓；何尝桑蚕，丝满囊；得之不以道，用之必横。海不受流胔。太山不上小人，旁光不升俎，駠驳不入牲。中夏用箑，快之，至冬而不知去；褰衣渡水，至陵而不知下；未能够应变。
以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因六合以游，惑莫大焉。虽时有所合，但是不敷贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。无古无今，无始无终，未有六合而生六合，至深微泛博矣。足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者偏矣，然待所不知而后明。游者以足◆，以手扌市，不得其数，愈◆愈败。及其能游者，非手足者矣。鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。
鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。蝮蛇螫人，傅以和堇则愈，物故有重而害反为利者。贤人之处乱世，若夏暴而待暮，桑榆之间，逾易忍也。水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。非端方不能定周遭，非绳尺不能正曲直。用端方绳尺者，亦有端方绳尺焉。舟覆乃见善游，马奔乃见良御。嚼而有趣者，弗能内于喉；视而无形者，不能思于心。兕虎在于后，随侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顾兔，决令媛之货者不争铢两之价。弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。 中国古籍全录