“善”
赵河栋遭到滋扰，天然不会束手待毙，各种题目不竭的提出来。
只因论语本无标点，只是到了现在人们注解断句，才将其意义牢固下来。夏弦胆小的重新断句，这么一断，就变了意义“有才气的人，可让他们自在挥；没有才气的人，则要让他们学习。”
因而对于家里安排的婚事更加不满了。没看到夏文绝都说，那句唯女子和小人难养也。并非大师常见的注解吗？你们又有何资格替我定下婚事了？
千百年来，无数大学士，大儒都对此句做过注解。但是，也有部分人说，这一句和孔夫子前后所言相互冲突，也许是先人记录的时候写错了的。
现在惊雷滚滚，模糊能够听出雷声仿佛在说一个字：“善”。
而在南都，统统人都惊呆了，这是北国汗青上第一次，本日在此亲见，与尔共有荣焉。再看阿谁薄弱的身影，这一回却不是带着有色眼镜看，夏秀士品德不好，谁说的？品德不好能获得贤人认同？你在谈笑？还是你比贤人之眼更能观人？
但转而想到“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”一句，又低眉暗恨，孝道，那也是不准违背的！何况是为本身安排一场婚事罢了。
一段段问话呈现，夏弦神采涓滴稳定，仿佛没有一个题目对他形成困扰。周边的肩舆里，大师闺秀翻开一点点帘子，刚好能看到那位夏秀士淡然读书，满脸专注。眼中几近就要冒出几颗红心，飞也似的飞到夏弦身前，好诉压佩服之意。
你为何就生的这般超卓呢？人长的又姣美，学问赅博，才高八斗，恰好要对一个瞎了眼的女孩子家痴情不已，可碎了我等心。莫非，我这柔乎乎的眼睛看你，你就一无所知么？倒是伤煞女儿情。
“夏公子夏公子……”。女孩们顾不得矜持，卷起轿帘动摇手绢，若非此地太混乱，仆人不准下肩舆，只怕她们早就扑到了夏弦身上，只把一方锦帕往夏弦怀里塞。
他死死盯着夏弦，黯然闭目。为何，这等人物不是生在我们大乾？现在倒是，可惜了！他眼里的感喟谁都没瞥见，一番爱才之心，仿佛跟着他闭眼，被放弃九霄云外。
一时候不晓得多少女童生，秀才说出一样的话。是啊！世上只要一个夏文绝。
景公曾“问政于孔子，孔子曰：‘政在节财’”。⊥，孔子特别讨厌人殉，他谩骂说：“始作俑者，其无后乎？并谆谆警告在朝者，统治群众要谨慎谨慎，对基层群众只要“临之以庄”，才气获得他们的“敬”，“要因民之所利而利之”，要“修己以安百姓”。要“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，那里是愚民了？清楚是教诲人们要懂廉耻，有品德。
她们悄悄垂恨，想要分开，又舍不得，只看到夏弦读至泰伯篇，恰是一句：“民可使由之，不成使知之。”。
南都百姓一片赞叹，夏秀士以秀才之身，竟然，竟然赢了？
贤人谈吐，那是能随便断句的吗？从未有人如此大胆，就连他大学士之身也不敢那么断句。有此勇气者，非笨拙就是有大才，抑或是，非其所断。
贤人不死，长生不灭，但是，那般长生能够说是痛苦的，也能够说是幸运的。他不能说话，只能像是一尊泥菩萨，任由世人膜拜，他虽能够誊写，却不能将本身长生所得写出，任凭先人赏识。