这是公元610年2月的某个早晨，遵循阿拉伯传统历法和厥后的伊斯兰教历则是9月。地点是在麦加城北的希拉（Hirā'）山洞，说话的是天使哲布勒伊莱（Jibrā'īl，又译吉卜利勒、吉布利里等等，即基督教的大天使长加百利），面对天使的那人当然就是穆罕默德。
队商都会是由商站生长而来的，固然此中也有一些曾经是犹太人的农垦区。究竟上，绿洲上的村庄本来就是游牧民获得农产品的园圃，现在变成商队的中转站和补给站一样顺理成章。当它们因为需求的增加变成旅店、商店、作坊和农贸市场的庞大调个人时，站点也就变成了都会。
究竟上伊斯兰文明的生命种子，就孕育在贝都因人从游牧到商贸的富丽回身，麦加两其中间的两重脾气，以及犹太教和基督教通过商道的传播当中。这就让阿拉伯半岛凝集了极具缔造性的力量，也使伊斯兰作为天下宗教而鼓起成为能够。固然这汗青任务的完成还需求另一座都会给力，但不管如何说，新文明已是呼之欲出。
这是实话，不识字的他确切不晓得该宣读甚么。
现在需求的，只是一名先知，一名带路人。
半岛
因而，四十岁之前，将来的先知常常会在禁月，也就是被称为莱麦丹（Ramadān，又译来埋丹、赖麦德等等）的阿历玄月，单独一人在希拉山洞深思和祷告，直到天使哲布勒伊莱来临。这是他初次接管天启，此夜也被伊斯兰史学家称为“崇高的夜晚”，又称“受权之夜”。
我不会。听到声音的人说。
严肃的声音持续收回号令。与此同时，受命的人感到本身被无形的手紧紧抱住，几近透不过气来。但，当他精疲力尽并感受被放开时，仍弱弱地说：我不会。
听完丈夫的奇遇，这位厥后被称为“信士之母”的聪明女人决定向本身的堂兄就教，因为老先生不但早就皈依了基督教，并且精通希伯来文。成果，这位父老宣布：穆罕默德获得了上天的启迪。独一之神曾将这启迪赐赉先知摩西和基督耶稣，现在赐给穆罕默德，穆罕默德必须顺服。
这就既分歧于主如果政治中间的中都城邑，也分歧于主如果贸易中间的希腊城邦。由此出世出来的，当然就既不成能是中国式的大陆农耕文明，也不成能是希腊式的陆地工商文明，而只能是二者以外的第三种――游牧商贸文明。
赫蒂彻却神闲气定。
这是一个古迹。
幸亏另有商道。
如许的都会当然范围有限，但对于阿拉伯人来讲却意义严峻。因为正如本中华史第二卷《国度》所指出，史前与文明的分界在国度，国度的标记在都会。也就是说，一个民族一旦建立了都会，他们的国度和文明就迟早要出世。
古来氏（Quraysh）一词的本义是货币或沙鱼，但不管哪种解释用于这个部落都很合适。究竟上他们就是贝都因人当中的大鳄，不但全民经商，并且多财善贾，固然他们本来以游牧和打劫为生。但当希贾兹成为“生财之道”后，夺目的古来氏人当即就放下了屠刀，转而依托出租骆驼和护送商队发财致富，并生长为定居麦加的专业化商贸部落。[7]
一个严肃的声音在天空反响：宣读！
跟中国的贤人孔夫子一样，伊斯兰教的巨大先知穆罕默德也出身于一个败落贵族的家庭。他的祖父曾经是麦加渗渗泉的掌管者，父亲却在经商途中客死他乡，只给老婆留下五峰骆驼和一群羊，以及一个埃塞俄比亚的女奴。