不但如此。女娲娘娘还从一只甜睡于深海的万年巨龟身上，取下坚毅的四条腿，将它们锻形成支撑天下的宏伟柱石，再次规复了六合之间稳定的次序，使得万籁俱寂的安好再度来临人间。这就是传播千古的女娲补天的嘉话，其名声与盘古开天辟地的巨大事迹齐名。
跟着巨柱的崩裂，天空呈现了庞大的裂缝，如同一张张狰狞的巨口，吞噬着六合间的光亮与安宁。顷刻间，六合变色，火山纷繁喷发，岩浆横流；大水从裂缝中澎湃而出，众多成灾。这场大难让尘寰的生灵蒙受了无尽的磨难，他们流浪失所，哀鸿遍野，保存在水深炽热当中。
特别令他震惊的是，这些传说中的名字竟然有一个与修仙界人族中的大能者陆压道君的名字不异，让他不由思疑是否指的是同一名传怪杰物。
败北的共工，在气愤与绝望的差遣下，竟然以无上神力撞击支撑六合的四根巨柱。这四根巨柱交叉于苍穹之间，本是六合稳定的基石。但是，在共工的气愤一击之下，它们狠恶地动颤着，终究没法接受那股力量，崩裂开来。
妖就是指传说中的妖精，它们乃是天然界孕育而生的奥秘生物。在日月星斗的通俗滋养下，它们悄悄地吸纳着六合间的灵气精华，如细水长流，逐步会聚成聪明的陆地。恰是这股力量，为它们开启了聪明的大门，引领它们踏上了一条超凡脱俗的奇妙门路。
就在这危难之际，那位心胸大爱、仁慈的女娲娘娘发挥了她的出色法力。她熔炼五彩斑斓的灵石，红如朝霞，黄似秋叶，蓝若深海，白如冬雪，黑比墨汁——以补天之姿，终究修补了破裂的天空，规复了六合次序。
至于鬼，它为至阴之物，普浅显称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了昏黄的非实体的单位。鬼绝大多数由人身后，魂离体而化成，只能在阳间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，因为人的阴阳均衡被突破，变成纯阴之体，天然多了一点超才气，但极其微小。以是说鬼的力量很弱的。
在当今的世俗界中，之前曾经横行一时的妖妖怪怪大多已被高位神灵所礼服。那些妖魔要么成为了坐骑，要么被完整毁灭，是以在这个天下中已难觅其踪，这与修仙界中所描述的魔界、妖界和人族三足鼎立的局面截然分歧。
而神话传说中，关于妖妖怪怪的故事也传播甚广。
在神话传说中，我们的天下传言是由元始天尊，也就是后代所尊称的盘古大神，以非常的力量开天辟地而出世的（盘古开天辟地，初始六合，以是也称之元始天尊）。而我们人类传闻是女娲娘娘以神土假造而成，其形象与她的小师弟陆压道君的形象很有类似之处，是以在这片六合间，她缔造的人类被付与了其他生物所没有的，独一无二特有的聪明。
别的补天石，八卦炉，这些与仙界紧密相连的奇物已经在此秘境呈现了，仿佛表示了两界之间的深不成测的联络。现在这秘境中即将呈现的异宝，估计也与仙界有着密切的干系。”器老沉浸在对蒋政论述的这些神话的深思当中，揣摩着这统统背后的意义与联络。
另有就是修仙界人族中与东大陆“天庭”和西大陆“宙斯神殿”三足鼎立的佛教与这个天下传说中的佛教是否存在某种奥秘的联络，固然目前不得而知，但各种迹象表白二者真的能够存在千丝万缕的联络。而在修仙界，佛教的名誉堪比天庭，其魁首亦是一名名震天下的人族大能，其影响力和职位，在整小我族中也是无不令人寂然起敬的存在。