并且，此方天下人族古朴，贫苦百姓大多颠末这些年的地府庙教义影响，民气向善的。
并且孝悌还合适地府庙的教义，此举与地府庙信奉也并不抵触，反而能促进地府庙的传播和对世家的抵消。
地府中，一条蛇妖在阴气中穿越，进上天府阎都城中的阎罗神庙。
“定人族姓氏，有功人道，当得教养功德。”阎罗点头道，他瞥见了从万民中冉冉升起的气运，正在飞向乾皇的命格，如飞蛾扑火，要融入大乾朝廷的龙脉气运当中，促进乾皇命格窜改的最后一步演变。
阎罗殿中判阴阳，倒也是一件妙事。
这厮本就是一出身奥秘古怪的妖类，被阎罗带入天国中机遇偶合竟然能够不受阎罗影响，影响循环旋涡前的灵魂，成了一尊天国中的恶神。其是阎罗王带入的，更是阎罗王建立的天国中需求的一个角色，阎罗一向答应他的混闹。从这里也可看出阎罗王的一些做法，这蛇妖虽是恶神，但其心性纯真如孩童，他的存在本就是为了完美天国循环中的一丝变数，但其本质如此阎罗王就要其道很好的监督教诲感化，不让其从本身的手中溜出去作歹人间，不然那才是阎罗王的错。
此时，晋阳皇城中，朝堂上百官正在商讨，与大乾天子一起商讨定天下百家姓氏祖地的事情，并且要通过此举尽量进一步减弱世家的影响力。比如皇室，最早发源于司隶一带，乱世后分红了南边益州、北方晋阳皇室两支，而司隶就式微下来。朝廷要通过追溯百家各姓氏祖地，比如皇室的祖地在司隶，将那边定位乾姓祖地，天然南北两支乾族人的职位就要降落一筹，反而司隶遗留下的族人职位却获得了举高。（当然，这此中皇室职位特别，此举真正对于乾族皇室影响底子不大，反而对于现在天下其他世家没有特别的人族职位，影响非常的庞大。）再比如对于那儒家大师的孟家，祖地也在豫州、司隶交界一带，现在定下祖地，那么逃入益州安居的孟姓人就成了旁支了。
并且这些年两人在天国中，这小蛇妖与阎罗之间友情也挺好的。
到了阎罗这类境地，即便阳间的兼顾大赦天下，在他看来也不必然是在粉碎地府庙的信奉和教义，并且只要能够让肉身再进一步，阎罗也乐于如此。
时候对于神灵来讲最没成心义的，特别是长久的时候。
“嗯，有事理。”
阎罗王在神台上，感悟阳间的尘凡窜改，参悟六合中的时空之力、循环之力，一会儿就是几天时候。
‘九子鬼母’公孙得空与阎罗王扳谈了一阵后，拜别神庙，进入幽冥天下城外深处地区，去教养鬼民，持续去称王做祖。蛇妖收支神庙，一见到阎罗王就飞上庙台，环绕着阎罗王飞舞，无聊的问，“阎罗，这些光阴在忙些甚么，你都不出来看我，传闻你从阳间找了个婆娘。”
“你与那婆娘相处的如何？有没有吵架？”
“当然是我本身看到的，是一个狐狸。”
此举对于天下世家的诡计倒是主要的，实在对于乾皇最首要的是教养意义。定百家姓氏，百家姓氏祖地，天然有着教养万民的意义，有着教养功德，功在人道繁衍，足可获得一大笔气运。
恶人都放出来了，终究，如果获得了作歹机遇，在阎罗看来，恰是彰显阴司严肃的时候。