出去检察林间门路的甲乙丙，此时还没有返来，但是耳朵非常活络的印阳琰，仿佛听到远处传来了牛铎之声。沉寂的夜晚，声音能够传很远，以是印阳琰望着声音传来的方向好久，都没有看到牛车的影子。
“噹”，轻微的铜锣声音，在继牛铃声以后，从远处飘来。
印阳琰用青竹翠玉扇子敲了小佛爷的头一下说：“我只不过才说了一句话，就换来你这么多的废话，你是不是跟在韩天一身边学会他的啰嗦了。”
传闻，对于摈除的尸身也是多有要求，非命和天然死的都能够停止赶尸。天然寿终正寝的尸身没有任何的说头，而非命的人中，像是战死疆场的将士，被人图财害命客死他乡的贩子旅者，或是处刑的犯人这几种非命的能够停止赶尸。但是像是身材破坏不全，遭到雷火燃烧的人，或是吊颈他杀怨气太重的不能够停止赶尸，说这是赶尸匠行内千百年传下来的死的端方不能破。不过天然也有那些不怕死贪财的人，不遵循祖宗端方做事，不免会呈现尸变之事。
苗疆地区，赶尸极其平常，赶尸在苗疆地区被称为“赶脚”。走一趟赶脚，不管尸身的多寡，起码都要有两个赶尸匠。前面领尸的赶尸匠，会在手中拿一个“摄魂铃”和一个“带路锣”，摄魂铃用来震慑尸身的灵魂，赶尸的尸身灵魂大多会在尸身内，用符咒镇在体内，镇魂的符咒贴在额头上面，起尸的符咒会贴在四肢之上。带路锣是用来给尸身指引门路，同时告诉生人躲避。
这时，远处垂垂能够看到一行身影，并且数量很多。
川蜀要地号称天府之国，这里实在是太标致了，气候又非常的怡人，并且还是不管男女长幼都非常爱好的大熊猫的故里。是少数民族羌族独一的居住地，这里盛产矿产，竹林富强，群山峻岭就似有神仙居住的瑶池普通。
深夜有牛铎之声并不是甚么希奇事情，乡野村间，常常都会有人架式牛车出门，毕竟养牛的人户远比养马的人多，因为牛能够停止耕作还能够拉车，比养马匹合用多了。只要那些有钱人家才会建有马鹏，豢养马匹。
川菜是四大菜系之一，以辣为主，辣豆瓣酱好吃到无与伦比。印阳琰这个吃货，到了各处美食的川蜀，天然要好好咀嚼一下那种令人回味无穷的麻辣滋味。
进了川蜀，便是真正踏上了苗疆的地区，印阳琰也终究从一身轻松的状况，进入到了紧绷。他让赶马车的小佛爷，在路上重视家堆栈，筹办投宿。
清末期间，川蜀是非常首要的军事要地，四周都可见非常坚毅的古城墙和古城门，这里的房屋，多为泥竹布局。到处可见坐在竹楼门前，抽着烟袋的白叟，他们的头上，都缠着红色的孝帕，即便气候再热，正视传统的白叟们，头顶上都会缠着白帕，非常的有特性。
小佛爷闻听此言，立即吓得一缩脖，不再敢多说甚么。杂毛老羽士见印阳琰恐吓小佛爷，便笑而不语，心想小佛爷猎奇心重，喜好多嘴多舌，偶尔恐吓他一下，也不是好事。
因而，他们在赶尸匠还未领着尸身走过来之前，便将两辆马车赶下泥土大道，停在竹林间。
赶尸匠在入门今后，要学三十六种“赶尸功”，如许并能够修炼出灵觉，然后再学习他们特有的各种符咒。
韩天一瞪了印阳琰一眼，不明白他指责小佛爷，干吗也把他捎带上一起说。