截拳道中的截即截断对方进犯，视为戍守；拳即主动出拳，视为进犯。是建立在咏春拳的根本上的一种新式街头技击和拳法流派。
截拳道更是“以没法为有法，以无穷为有限”为最高主旨和哲学核心根本，即反对任何牢固的情势，夸大“无形之形、无式之式”。丢弃套路这类传统技击特有的情势。
看到截拳道的详细先容，作者本人倒是被震惊道了，能够文笔有限，没法把本身的灵魂那种震惊描述出来，确切是“道非道，非常道。”现在要歇息一下，文笔也有些乱了……
身为“龙子”的李国浩生前在接管记者采访时曾说：“截拳道这工夫是父亲集天下工夫之大成，再共同本身的身型、体力设想出来的。这道工夫除了我父亲李晓龙以外，没有一小我能学获得，乃至我亦学不到。因为天下上只要一个李晓龙。”
截拳道永久存在，它永久不会过期。因为它的思惟是向前的。我们中华技击，截拳道是我们的高傲，我们要发扬下去！
能够说截拳道实际上是没有绝顶的，你在武道的路上走的越远、见地越多，你就会发明截拳道也在跟着你的进步而变得更加通俗起来，就如同兔子的品德经，短短的几百字，能够生长出无穷无尽的道藏，乃至能够包括佛道等别的的宗教精力。
有些人不体味截拳道，就以为李晓龙的招法就是截拳道，截拳道无规定的行动和招法，它表达的行动简便，锻练教的只是根基的搏斗，真正的截拳道是本身创出来的。
李晓龙是让兔子的工夫文明发扬到了全天下的人，并让那些白种人专门缔造出了他们说话中的工夫一词，这是他平生中最大的成绩，一说到别人们想到的不是他所出演的那些电影，而是他的武道，以及他在武门路上所作出的打仗进献。
他是如许说的，也是如许做的。上世纪60年初，李晓龙在西雅图开设“振藩国术馆”。开馆授武时，李晓龙就已非常夸大这一点。在教门徒时，他从不喜好大量向门生们灌输知识，更不肯意个人上课；乃至厥后，他只给单小我上课、教诲，以为只要如许做结果才会更好。
截拳道的最大上风是以最短的出拳间隔和最快的时候停止戍守反击、直接反击、防备和攻截的拳道实战与搏击，以咏春拳为根本。别的，截拳道也能够用来作为“反拳法”利用，它能够破解、找出并互补别的各种拳法、技艺和技击的缺点和缺点（如勾漏手，就是李晓龙的戍守反击体例之一。在这里，截拳道反拳法中的“反拳”是反击截拳的意义，反击和截拳是两种分歧的观点，但是它们能够组合起来，变成一套体系利用。从大要简朴来讲，“反击截拳”就是在敌手还没有完成连贯行动之前，将其行动破解、反击、并粉碎掉，并随即通过一系列反击截拳的体系，紧紧抓住敌手利用的招式缺点，反击制胜。
李晓龙自创的截拳道精华元素中融会了太极拳、咏春拳、螳螂拳、蔡李佛拳、八卦拳、形意拳、潭腿门、鹰爪拳、弹腿门、北少林拳、罗汉拳、迷踪艺、华山华拳、查拳、猴拳、白眉派、白鹤派、南派少林、洪拳、蔡家拳、佛家拳、莫家拳、李家拳、刘家拳、柔功门、道家学说、禅、易经、西洋拳击、西洋剑术、西洋摔交、柔道、剑道、柔术、菲律宾武功、白手道、跆拳道、日式合气道、韩式合气道乃至另有恰好舞，是名副实在的融百家之长与己身。