他想做的第一件事，是止息战役，起码要让他统治下的领地处于战役状况；他想做的第二件事，是整合伊利比联盟，让伊利比人建立同一的国度，给他们缔造鼎新的环境；他想做的第三件事，是为泰容妖精供应军事科技，让她们能变得强大起来；他想做的第四件事，是让泰容妖精试着和伊利比人停止打仗，看看两边能不能相互采取。
麦尔的一番话给了泰容妖精们很大的震惊，但这并没有影响到她们的平常糊口。除了每天都会谈及“窜改”和“志愿”之类的话题外，大师该做甚么就做甚么，没有任何人分开本身的岗亭。
报酬财死，鸟为食亡。麦尔能了解这句话的含义，但却了解不了那些为了财产带来灭亡的人，更了解不了那些恋慕用犯警手腕获得财产的人的人。人们提到不公道和罪过的时候，大多会对其嗤之以鼻，但当他们真正碰到能够让本身受益的不公道和罪过期，他们会毫不踌躇的去做那些曾经被他们嗤之以鼻的事。
能够有人会问了，刘秀既然都搞出新笔墨了，为啥不把阿拉伯数字推行出去？
举一个简朴的例子。有十个苹果，十小我，和一个分苹果的人。分苹果的人把十个苹果均匀分下去，每人拿一个，看起来很公道，不是吗？假定分苹果的人杀死一小我，分给死人的苹果给此中一个活着的人，让他有了两个苹果，阿谁获得两个苹果的人会不会感到欢畅？
想到这里，麦尔的眉头渐渐伸展开，眼睛也变得清澈起来。
以是我们的挨次错了。我们需求做的，只是本身抱成团，过我们想过的糊口。至于其别人，他们有他们的挑选，也会为他们的挑选承担结果。
对于这类人而言，不公道的事与罪过会让他们感到幸运。固然这幸运是长久的，但这就是他们的寻求，是他们自在挑选的成果。
刘秀支起家体，拧着脑袋斜眼看着麦尔，诘责他说。
刘秀一听这话，立即闭上嘴巴，闷头做起了俯卧撑。
因为新天下有好几套近似于阿拉伯数字的数字体系，新天下人用着很便利，犯不着再去学阿拉伯数字。像伊利比人、明集人如许的种族会提高根本算术，各族都有中高档数学的相干册本，有些种族另有相干的院校。
麦尔感到非常冲突。他不由思虑起一个题目，那就是如果他没有一个好的出身，也没有甚么成绩，只是个普浅显通的百姓，且统统与他有着配公道想的人都是如此，在其别人看来，这个天下会不会变得更夸姣？
既然如此，我们何必逼迫其别人接管我们的思惟呢？
如果赫琳来到这里，倒是能够如许做，但刘秀是绝对不可的。四位女性还能够凑在一起出去逛街，刘秀和麦尔能做甚么？在纸牌做出来之前，麦尔奉求泰容妖精做了几套方牌，想和刘秀玩几局。
麦尔眉头舒展，连连点头。
可麦尔对炎鹤一点兴趣也没有，还觉得炎鹤用心整刘秀是因为她对刘秀感兴趣。但他不好去拉拢两人，毕竟刘秀娶的是伊利比女人，伊利比女人但愿丈夫能一心一意的对本身，就算是嫁给外族人，她们也不但愿丈夫另娶。
如果我们把题目转移到实际层面，假定你们十小我做了一样的事情，没人偷懒，这一百贯泰容钱是你应得的，也是其别人应得的，但是分钱人要把一千贯泰容钱都给你，让其他九小我拿不到钱，还包管他会把事情措置的天衣无缝，你又会如何挑选？