在新天下构成后，这三种说法都有了必然窜改。第一种说法以为启世大神是统统天下的开启者，第二种说法以为启世大神是统统天下的缔造者，第三种说法以为启世大神创建了统统天下的法则。
26日，上今神社颁发公开声明称，她们代表新天下现存的除里弥神社以外的其他165个伊良神社，对里弥神社违背盟约私行撤兵的事予以怒斥。因为上今神社是自说自话，理所该当的遭到了里弥神社的疏忽。
开初兰宁也是启世派，但她部下的巫女中大多都是创世派的。久而久之，兰宁的内心产生了摆荡，不知本身是该留在启世派，还是改信创世派。
干得标致！公主殿下！
7月12日，麦尔一行回到了梁月城。兰宁传闻这个动静以后，立即来到麦尔家，想和他伶仃谈一谈。
麦尔家的主席上第一次坐了外人，这下坐在角落里的三只女仆坐不住了。但是身为家主的麦尔没有说话，她们也只能认同这一成果。一样坐不住的另有宜姗，不过她并不是因为主席客席的事，而是因为尤丽丝坐在了麦尔身边，麦尔却默许了这件事。
在这以后布金军便停止攻城，两边将疆场搬到了构和桌上。布金共和国此次的目标是拿下上今县城，或是篡夺与上今县城等值的国土。而上今县城是韦家的根底，韦林是绝对不会把上今县城交出去的。
7月3日，在布金军送来战书以后，韦续便召来联军的其他统帅商讨战事。满云摸准了韦续对她心胸恨意，带头反对会战，使得韦续不顾南怡居士和炎鹤的反对接下战书。
满云事前将联军的摆设泄漏送给了布金人，并特地标记了二十九村里军和上今县军的撤退线路，表示布金军派人去伏击。诺斯将军以为此计可行，就抽调了军队埋伏在两军撤退的必经之路上，又安插了追击的马队。
布金军不屑于吃这些小鱼小虾，诺斯将军直接派马队超出上今县军的断后军队，去追击撤退的上今县军和二十九村里军。在疆场上断后的韦续见情势不对，立即带领亲卫马队突围，断后军队也随之崩溃。两军见追兵来袭，只能分出小股军队抵挡，同时加快退兵的速率，使得行军步队越来越乱。
本来里弥神社与隔壁的上今神社不异，都是属于启世派的。但是新任的大巫女倒是创世派的，这就使得里弥神社内部呈现了两种声音。兰宁不算是大巫女的亲信，也不想和满云她们同流合污，以是她才会被派到二十九村里办理外驻巫女。
人无权决定神的属性，因为相对于神而言，人过分纤细了。兰宁这才认识到伊良的神官和巫女们给神去定性是一件非常笨拙的事情，因为神官也好，巫女也好，都是神的仆人。向来只要仆人给仆人定性，如果仆人给仆人定性，那就是犯上了。
马队的环境则是要好很多，伏击军队只射杀了数百人，剩下的都逃回了大营。在大部分马队回到大营以后，里弥神社军无缺无损的撤了返来。满云早已做好了撤兵的筹办，里弥神社军在回营以后快速清算好辎重，遵循预定打算分开了大营。
侍立在一旁的厄古斯亲卫女仆们悄悄的给尤丽丝竖起大拇指，现在她们对麦尔入赘的事越来越有信心了。
国际情势风云变幻，仿佛只是转刹时，梁月城四周的三个伊夫君权势就打成了一锅粥。潇湖家对伊夫君之间的内斗没有兴趣，潇湖腾炎只是在7月中旬以小我名义与里弥神社签订了一份互不侵犯和谈，然后就开端坐山观虎斗。