有人能够会问了，明集人就不会本身发明一点文娱活动吗？
明集人的聚落自治度是很高的，每个聚落的最高魁首也是由本地人推举任命的。作为一个神权至上的种族，推举的工具仅限先知，而聚落的官吏则是由先知的侍从们担负。
1月19日，神学研讨会的步队跨过第二条国境线，来到田泽国境内。
使者的话让麦尔哭笑不得，他想要见一见这个翰易，看看他到底是个如何的人。再加上步队所照顾的物质只能再保持两周摆布的耗损，而田泽国刚好有大量的残剩物质，以是麦尔决定在田泽国休整一天，并派人与田泽国方面谈判采办物质的事。
在现存的明集人权势中，手头遍及只要十几首颂赞歌，有二十首以上就算多的了。就算把现有的颂赞歌都汇集全了，不到五十首内容和主题都差未几的歌翻来覆去的唱，用不了多久就会唱腻了。
毫无疑问，翰易是个纯粹的抱负主义者。如果被摈除出境的光亮神信徒包藏祸心，那么翰易的做法就是引狼入室。就算这些光亮神信徒对田泽国没有歹意，田泽人也会因为这件事更加不信赖翰易，加快他下台的过程。
颠末十几天的磨合，步队中的人已经有了必然的默契和规律性。在休整一天的指令下达以后，没有人到处乱跑，大师都在各队的营区内有序的活动。
一支七十万人的外族人步队驻留在海内，这对任何权势来讲都是个非常大的威胁，就算是麦尔碰到这类环境，也会设法尽快把这支范围庞大的外族人步队送出国境，以免生出甚么事端。但是田泽国恰好反其道而行之，主动聘请麦尔他们在海内驻留，这是为甚么呢？
明集人独一能够算是文娱活动的活动，就是唱颂赞歌。颂赞歌就是奖饰长生神的赞歌，明集人的颂赞歌有很多，据不完整统计，其总数超越十万首。但是在大灾变以后，明集人利用的说话变了，本来的颂赞歌颂不了了，以是先知和他们的侍从只能重新编写颂赞歌。
虽说提起火枪，人们想到的种族只要这三个，不过实际上能制造火器的种族不但要这三个。其他种族也能造出近似的兵器，只不过因为这三个种族对火枪制造工艺停止了技术封闭，其他种族制造出来的火器在机能和可靠性方面都很差，没法列装军队罢了。
在麦尔委宛的扣问之下，使者苦笑着说出了真相。
翰易上任以后，开端在田泽国大力生长出产力，在海内停止经济扶植。明集人都很听话，上头让做甚么他们就做甚么，以是一开端田泽国生长和扶植的过程非常顺利。
田泽国的人丁总数约为七百万，就算再来一百万人，明集人还是能够占有主导职位。翰易想让这些莱汀人在明集人的地盘上定居，以这类体例来刺激国人的长进心。同时这些外来人丁还能耗损掉大量的物质，这对于现在的田泽国而言无疑是件大功德。
明集人没有常备军的观点，兵戈端赖动员兵。常日里执勤的军队被称作“巡防军”，由各聚落合适退役前提的男人轮番担负。明集人的巡防军分为两部分，一部分是卖力聚夕还是防务的，一部分是卖力国度防务的。前者由本地的先知统领，后者则是由大先知统领。
与田泽国隔着一个国度的布莱特邪术师协会在12月初产生内哄，布莱特邪术师协会主席莫里丁下诏把天下的光亮神信徒摈除出境。翰易立即派侍从去布莱特邪术师协会刺探动静，得知布莱特邪术师协会的光亮神信徒大抵有几十万人。