“殷大人这话就对了，自古圣贤皆在求道，如何求，异想天开么？当然不是，求道者，重在实际耳，所谓实际出真知便是这么个事理，而欲求道，不但须得有求道之心，更须得有求道之技，二者缺一不成，殷大人如此鄙夷技，莫非殷大人之求道便是坐等道从天而降么？”
李恪之所言，恰是陈子明之所愿，他自是不会有甚贰言，紧着便奖饰了一声。
崔敦礼一样是儒家后辈，对技术职员本就瞧不在眼中，先前之以是未曾出面反对，不是不想，而是担忧会获咎陈子明罢了，现在，见得两位同僚都已前后表了态，他也就不筹算再保持沉默了，跟着也站出来唱和了一把。
帝王与诸宰辅们都获得分歧的议题，在朝议上天然不会有甚关碍，虽有个别朝臣提出了些反对定见，却底子翻不起甚大浪来，不出不测，科学院的建立已成了定居，但是李恪却还是不免担忧陈子明心中会有疙瘩，这一下了朝，紧着便将陈子明请到了御书房，好言好语地安抚了一番。
技与道之别，在儒家思惟里但是有着定论的，真要以儒家谈吐从正面来驳斥此一条，底子就行不通，陈子明自是不会去做这等傻事，不过么，拿出千古以来就争议不休的格物致知之含义来混合谈吐倒是无妨，而这，早在军演之前，陈子明便已做好了筹办，自是不会被殷元所难倒。
“殷大人此言差矣，贤人有云曰：致知在格物，物格而后知至，何谓格物致知，当是穷究事物事理，导致知性通达至极，凭何格物？唯技也，技之极，近乎道，无技可依，自无格物之能，何言道哉？”
新军的编练可不是件简朴的活计，并非有了枪炮便能成事的，对此，陈子明早有腹稿，这会儿听得李恪问起，自是不慌，但见其一躬身，便筹算胪陈上一番，只是话尚未说完，就见何欢满脸惶急之色地从屏风后天抢了出来……
“陛下，老臣觉得于大人所言甚是。”
于志宁明显是早就打好了腹稿，这一听李恪见问，紧着便给出了两条建议。
“陛下明鉴，微臣觉得于大人所言虽是不无事理，然，实殊不成取，在微臣看来，海纳百川，有容乃大，既是技无益社稷，缘何轻视哉？若说抬高品阶尤有可究之处，服饰辨别则无疑过矣，微臣实不敢苟同焉。”
“唔……，子明觉得如何哉？”
“哦？”
“有所辨别？唔，仲谧之意是……”
“你，你……”
“仲谧（于志宁的字）有话尽管直说，朕听着便是了。”
李恪之以是没一开端便同意陈子明的发起，担忧的便是朝中大儒们会群起反对，没旁的，概因自汉以来，便是独尊儒家之格式，道与技之别实在是过分惹人争议了些，哪怕科技的进步确切给朝廷缔造出了庞大的好处，可还是不如何被那些儒家出身的朝臣们看在眼中，要他们与那些个“泥腿子”同列朝廷之上，绝大多数臣工都决然不会乐意，对此，李恪自是心知肚明得很，这才会跟陈子明商定军演过后再议，就是想着用军演的胜利来堵住朝臣们的嘴，可现在看来，结果仿佛不甚佳，李恪自不免便有些个踌躇不决了起来。
“罢了，不说此事了，娄师德的兵练得不错，子明看当得如何安排这一营之新军？”
“陛下圣明。”
一见三位宰辅之态度如此分歧，李恪也自不好拂了众意，可又不免担忧会令陈子明有所不满，自是不好紧着表白态度，这便满脸难堪状地将题目丢给了陈子明。