小打小闹变成正规军了。
孀妇门前事非多。
只是有一点，这风水宝地是一处母金蟾吸水穴，就是说只能葬女人，不能有男人。埋男人，先人必定十八世行乞要饭，当街过会行事传宗接代大业。
当代品级清楚，像伶人、娼女、皂奴之类下九流，身后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。
吃斋念佛假心善。
墓道。
包刻薄指着被吵嘴无常用哭丧棒打过的脸，凭着一已判定说：“杜爷、松爷、华爷，这个墓它只要有主我们就不怕，无主的坟咱爷们儿是千万动不得的，因为无主的坟都是杀才们为咱走地仙留的死亡吃人坑，我这张被吵嘴无常打过的脸就是证明。有主的坟没来由不能动，这一品夫人是个极守妇道的人，没有凡人欲念，更不会有守财的动机。我们只盗财，又不损她一品贵夫人清誉，不毁人家风水，恭恭敬敬的把墓请开拜上几拜拿银子，猜想那一品贵夫人不会难堪我们。”
索将军身后只得了朝廷的一纸加封，没有本色安抚。索夫人自弱冠起再也没有见过丈夫，等来的只是一纸加封，好马不配二鞍，好女不嫁二夫，索夫人含辛茹苦将索将军的遗子扶养成人。
忽必烈铁蹄驰骋南北建立大元王朝，老索家世受皇恩，头上挂着隽誉，全数他杀就义了。又经大明王朝演义，除了本地人代代口口传诵，年初长了，很多人已经记不起来了。
亥时动土，直至次日寅时才打了个宽松松钻下两人的盗洞。
四人捧着两盏油灯渐渐向前走，内里的氛围向里流，内里的香味往外散，越来越浓。包刻薄自打结建议最好的就是女人这口，飘飘欲仙的香味闻在鼻子里，内心那股兔子踢的味道不知不觉生起来。
正行之间，杜天舟借着油灯弱光瞥见一品贵夫人的棺椁开着，那股浓浓的暗香像是从棺材里飘出的。昂首一看，只见墓顶上倒挂着一个女人，富丽雍容的衣服倒垂了下来，脸颊非常肥胖，姿色奇特。
打那今后，包刻薄直接以苦行僧的身份自居。
怀揣贼心的男人不在少数，索夫人长年身藏利刃，常常碰到轻浮的人搏命保卫清名，落了个“血西施”的隽誉。一传十，十传百，传到了宋真宗老儿的耳朵里，赶上了皇权推许仁孝之风，选表率的节骨眼儿。索夫人固然不及贤人光环，当小我人敬佩的表率实实在在配的上。
举一个例证：《搜神记》有如许一则故事，说是有个姓暴的父子二人家徒四壁，好吃懒做，不思正业，不求长进，这对父子一天到晚踅摸歪计巧活。天下哪有不干活儿就来钱的便宜。
杜天舟、华千雨、松二狗三人一想也对，一品贵夫人无欲无念，不会普通见地。再者说皇权通冥，即便是一品贵夫人不是全活人，天子老儿为她竖纯洁牌坊，难保阴司里掌权者不会网开一面，放其转世，能让一名大贤之人的灵魂留在孤坟么？有点多虑了。
杜天舟怀揣不安，踌躇不定，想放弃了。
这统统的统统都与保命、逃命息息攸关。
凶恶是大大的。
这三人在杜天舟的带领下恭恭敬敬的一步一叩首，往主墓去。阿谁时候的蜡烛是稀缺之物，不像现在提高，凡是都点的是油灯，他们这类民盗不成能像官盗似的用蜡烛那样的豪侈品。