此事却也难说的很，辣椒肚单独一人陋居的孤岛间隔湘阴县并不算远。月圆之夜，大伙儿随辣椒肚一同划竹筏去看湖神娘娘呈现。凭感受，大伙儿都以为竹筏并没有分开孤岛多远，当时大伙儿心下只是一味的夸辣椒肚经年累月在洞庭湖月下撑竹筏，方向感真好。这个当儿大伙儿只能一门心机临时咬定，洞庭湖湖底蓦地呈现的巨门与耍骨头人有着莫大的干系，当然，说不上来耍骨头人与佛究竟有没有干系。
那小娃娃靠近以后，更是显的白不是白，黑不是黑，完整成了吵嘴不分。
杜百川棺材中的手抄本为何……
那小娃娃越行越急，快步奔向那一黑一白两扇巨门。
大伙儿觉的此处间隔湘阴县该当不远，而湘阴县又是耍骨头发源地，此时盼着辣椒肚能玩出个非常惊奇的古迹。
那小娃娃走近一白一黑两扇巨门以后，显的娇小非常，大伙儿谁也没有像平常见耍骨头那样鼓掌喝采，个个瞪圆了眼，要看那小娃娃如何将巨门推开，或是拉开。包圆、宋鹏、平四贵、杜沐晴四人不由自主的走上前去看，在相距不远处停下。只见那小娃娃像一颗芝麻似的立在巨门之下，宋鹏故意笑一句：“芝麻开门！”倒是硬生生回了肚子去。
俄然一阵急风吹来，脚下立时飞沙走石，那风像是从巨门中吹出，劈面而过后，这些风儿像是会归去来兮之法，来时急，去时猛，这阵儿怪风蓦地回旋，将大伙儿的身子系数刮起，向那巨门上撞去。
阿碗、阿屎瑞、雇佣兵三人不清楚是何物事。
又听辣椒肚急声朝大伙儿喊：“几位，几位，这两扇神弟子怕是打不开，我那宝贝已经传声于我，说门后有个极其可骇的存在，阳时进入，只怕我等性命不保，需是比及阴时，这两扇巨门阴阳倒置，与天理常数勃然相孛，我猜内里熟怕的存在便是湖神娘娘，几们，你们陪辣椒肚共闯湖神娘娘神府，辣椒肚此生之愿便是能够亲目睹一见湖神娘娘，死而无憾，只是，很可会搭上大伙儿的性命！”
只不过一个是天然，一个是报酬罢了。
包圆则在想：“耍骨头绝活貌似真的有两手。可，凭那小娃娃便想将那两扇巨门翻开，未免有点过分儿戏了吧！”
阿碗着仓猝慌的说：“小宋爷，切不成如此粗心，当年大秦懦夫个个如小包爷、小宋爷、小平爷一样勇猛善战，在阴兵的部下也像瓜菜普通！”
不经实际，谁也不敢草草鉴定是与否。
阿碗、阿屎瑞二人固然臣服于包圆等人，知无不言，问无不答，对于阿土的死成见毕竟是有的，只是不敢公开流然于表罢了。当他们二人见到这辣椒肚奇特行过后，二人均想：“看来这些人确切比我们大秦子民强百倍，当年朝野当中，最最善行此种神法的鬼谷子还因读出天书惨死，想必徐福那小子，也只是会这两手，才博得始皇大帝重用，这小我一身邋哩肮脏的外型便能有如此大的本事，而那包家祖上能在北海斩达成睐麒麟，看来我们此次选对明主了，分开洞庭湖有望了，但愿不要让别人晓得我们是没完成任务的大秦臣子……”
这类高僧圆寂前，一样采取坐缸的体例，分歧的是，这类高僧身后会变成一种名叫舍利菩萨的东西，就是说他们圆寂后坐在缸中，封存后金身不腐，却变成了巴掌大小的金身菩萨，与生前一模一样，这是佛门珍宝。传闻这类舍利菩萨西藏布达拉宫有保存，七十年代，在某座舍利塔下有发掘，却很少向人公示。