理硬的很，可我总觉的这个球逼事理有点不近情面，没体例，它已经根深蒂固，无懈可击了。
有人说，一朝被蛇咬，十年怕井蛇。
卧云荡子怕大师听不懂，又打比方，说大人物在任期间，说话在电视里，走在哪都像做贼，偷着去偷着走，几天后电视才敢报导，这玩意儿，摸不着，看的着，想算不着想它干吗？评他为哪般？
要我说，那是因为大多数中国人变的人不人、鬼不鬼，落空了底线，贫乏该有的信印了。
经历过政治变迁，经历过血雨腥风。
只如果中国人，凡事都要从祖上十八代刨起，最简朴也要从祖上三代动土，动不动就用根红苗正如许的混词来描述，很明显，妈的，根红苗正就是人，根不正苗不红就不是人。我去他姥姥。
固然爱丽丝・尼卡与朴念云双双于雁门关地宫背叛，渐渐的喜好上了这个自命不凡的小太爷，也如愿以偿的做回了普通女人，内心也曾悄悄发誓，永久庇护服伺包圆摆布。
鄙人，卧云荡子当年还在阿谁村庄里上过学。
卧云荡子胆量大，想夜宿庙堂宝刹，是，老子跟佛主靠近点，前人喜好与高士促膝常谈，佛主不正眼瞧老子，尼玛，老子等夜深人静了，守着你唠叨总能够吧？
欲加上罪，何患无辞。
吕布，原姓吕，字奉先，跟随丁原便改姓丁，口称寄父。董卓那厮只用了一匹赤兔马便把勇冠全军的丁布搞的神魂倒置，断念踏地。倒也应了那句识时务者为豪杰，但是，多多极少显的董布有点不识好歹成了豺狼。最最奇异的是，丁布拜倒董卓那厮帐下又改称董布了，倒是“奉先”大名保持稳定，却一会儿变“吕奉先”，一会儿变“丁奉先”，一会儿变“董奉先”，被人骂三姓家奴倒也实至名归。
文歌期间，军功卓著的元帅、大将、大将等等脸上被无产阶层踩了多少脚，打的像狗似的，就连孔老二都成了丧家之犬，何况一个小小的神学构造。再者说了，显性都保不住，隐性何言存焉？
政治敏感，人际干系敏感，糊口经历敏感。上学敏感，入党敏感，检查敏感。
周扒皮必然五体同意，是，这才是实实在在的，纵便我占不了他媳妇，却能占的了他的碗，占的了他的床，占的了他的枕头，兴趣来了，老子还能拉着他斗半宿二人地主，还能赢俩零费钱。
卧云荡子估计：每小我内心都在想，都在深思，哼，提携你，你活的不如我才是正道。
地球村上的每一小我都是殊途同归，再大的豪杰豪杰身后只占七寸地，再高贵，再低卑，身后也只是一堆脓水烂肉。只不过过程不尽不异，有的死于安乐，有的死于天然，有的死于疾病，有的死于外力身分，有的闲的蛋疼找死玩儿，自已作死，有的刚生下来死神便准期眷顾……
只不过，犬戎后嗣一向以编外职员身份自居，清当局轰然倾圮，神学构造决然投奔百姓党，不料百姓党失势神速。败走台湾。当时，但凡是个明眼人都能看出来中国局势风向标，中国人个个都明白识时务者为俊者的事理，因而乎，神学构造又转投新中国新党门下，持续效力。
战役中，国度神学构造功不成灭。
大要上，国度神学构造没有健忘自已是顶天登时的中国人，一再投奔明主，却丢了原则。