自古天子均有七方玉玺，各名之为天子之玺、天子行玺、天子信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺和传国玉玺。以天子为名之玺用于对王公大臣，海内群众公布圣旨，颁行诏令，以天子为名之玺则用于对番邦蛮夷之地公布圣旨，奖其归义。唯有这传国玉玺古已有之。相传当年玉工卞和献和氏璧，这玉璧在春秋战国期间几易其手，终究为千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文于上，其文为受命于天，既寿永昌。后代天子历代传承，这传国玉玺由此得名，乃至成了一个朝代获得政权的意味。直至东汉末年，王莽以岳父身份取天子而代之，自主新朝，其女不满乃父作为，遂以传国玉玺掷向王莽，摔掉了一个角，后用黄金补之，这传国玉玺又得名金镶玉玺。
“高祖李渊虽为陇右贵胄，世代望族，然于习武一道却也非常爱好。这龙泉剑就与他有些渊源，此剑原名龙渊，后为避讳改名龙泉。由此竟有传说言讲高祖之玺和捆扎玉玺之绶带，或许刻有一式惊绝剑法，名之曰螭龙离渊。”世人听至此处，不由心甚往之，有的竟已张大嘴巴，瞪圆双目，直勾勾盯住诸葛丹。
这柬文以四六成句骈体文写就，柬书则为瘦金体。此中粗心不过是这冷月轩主于偶然之间获得前朝天子一方玉玺，听得传闻当中此玉玺或许藏秘者事关武林之机窍，是以不敢自行参详，望天下武林王谢大派杰出人士能够在端阳节这天，齐聚中州阳平山，一齐破解此中机密。
“请护玺尊者先将玺绶抬将出来，请众位一观。”言罢，平台后侧已是一条身影腾空跃起，双手指上捧着一只雕花漆器，色呈鲜红。这尊者亦非武林人士所熟知。只见他双手捧定漆盒，徐行行至桌案之前，将漆盒安排于上，随即将盒套取下，此中原是一方长宽尺许，高约八寸之晶莹美玉，其上金螭龙捏，一盘五爪金龙回旋环抱。要知只要天子才可利用这五爪金龙，想来此玺必为皇家之物。金螭之上缠绕一绦明黄色锦缎，约有三尺不足，顶风飘舞，玺绶合一，确有皇家风采。
世人正惊奇间，听那老者言道，“我乃冷月轩护法诸葛丹，只因未曾行走江湖，是以想来诸位朋友对我必是陌生得紧，然却也无妨，相逢便是有缘，自今而后，我辈自当多亲多近。”世人听得此名，倒是陌生得紧，不由俱是凝神静听。
巳时已到，平台之上两行乐手纷至沓来，一阵丝竹之声直冲云霄，座下世人俱是一振，瞬息之间场内已是鸦雀无声。两行乐手奏的倒是清平乐，约莫一盏茶时候，乐声止息，一名黑衣老者自平台以后跃上平台。
要知这台距空中一丈不足，这老者并不作势，身形倒是拔地而起，想来这轻身工夫必是极佳。老者跃上平台，足下稳扎台面，向场中世人拱手为例，此时又有浩繁武林豪杰鱼贯而出，各自行至东西两侧芦蓬之下落座，想来此一群人必是身份极尊之辈。
顺山道蜿蜒而上，约莫二百余丈火线是行至山腰。山腰之上豁然开畅，猜想是根据山势辅之以野生开凿而成。此一开阔广场有千丈周遭，山道一侧极是峻峭，广场火线却又以山为屏，广场四周苍松翠柏，境地极其清幽。