“悉达多顿悟传留之醍醐灌顶既始自此，后遇燃灯古佛，他以五体投地之势蒲伏于污渍泥沼之上，燃灯古佛踏行而过，如此成绩释迦牟尼佛。及至东汉一朝，明帝在位，梦遇丈二金刚，自此于朝堂以内鼓吹佛法。”詹琪言之此处，不由又是望向永坚禅师。永坚禅师却已微阖双目，不言不动。
于妙儿现在悄悄拉了詹琪衣袖，随即回身行出房外。只缘时候尚早，且此处又是店房后院，是以院内只要他二人花前树下，窃保私语。
世人见状，亦只默不言语，唯有于妙儿心直口快，但见詹琪如此不忿，口中倒是不能抱怨，遂即开言道，“公长叔叔，您老此为何意，先是向我操琴误传我母女二人不在人间，今又失手打死这冒充詹琪哥哥父亲之人，您到底意欲何为。”
“詹琪哥哥，昨日我父亲进詹府，确是向你父亲言说那婚姻之事，然你父竟是驱兽真人假扮，是以这婚约亦是做不得数。”于妙儿轻声言道。
三人行至茶肆以内，随即寻了一处平静坐头，永坚禅师即知詹琪既为只手独擎天詹璇之子，又是玄剑护剑氏族西泠一派传人，心下已有考量之意，是以未待百知子与詹琪开言，亦即转头望向詹琪，随即言道，“詹小侠出身王谢，只是不知对这释之一道晓得否。”
公长朋见百知子为本身打圆场，心下甚是感激，亦是随声拥戴道，“于兄所言极是，这驱兽真人虽非王谢朴重，然江湖当中亦非作歹多端之辈，谁料本日竟是为虎作伥。”百知子听言，心下不由一惊，公长朋这为虎作伥只说似有由来，是以不免诘问道，“公长兄这为虎作伥只说所为何来。”
非只一日，二人已入天南地界，那武圣府在本地自是极有威名，是以二人并未担搁太久光阴，亦即到达武圣府。远了望去，这武圣府较之擎天府有过之而无不及。两扇红漆大门油光锃亮，每扇大门之上竟然钉了七七四十九枚铜钉。
只得见公长朋口中似想辩白，然亦是哑口无言。“事已至此，驱兽真人万无复活之理，猜想公长兄亦是偶然为之，目下自是该当将此地之事善后，目睹重阳之期已是不远。”百知子虽是心内懊丧，口中却亦无可分辩。
詹琪只得持续言道，“谁料这中汉文明确是广博高深，此教即入中原，未久即已嬗变，仅只那看管天门之魔家四将之名号亦为变动，百姓直呼做风调雨顺。又经几世传乘，直起码林一派开山鼻祖达摩圣僧传习衣钵，五祖弘忍，六组惠能已是将那释家一道发扬光大。”
詹琪与百知子正欲叩门而入，忽见道左行来一名和尚，两人谛视而视，俱是大吃一惊，此人恰是少林达摩院首坐永坚禅师。自观玺会一别，百知子与永坚禅师虽是偶有过往，然终非久做盘桓，是以现在亦是他乡遇故知之感。
詹琪随即行至榻前，将驱兽真人尸身翻转过来，亦是不顾血污，将粉饰与后颈之发扒开，鲜明可见一乱字刻于其处。詹琪转头望向百知子，世人亦是堆积于榻前，唯有百知子见状深深望了一眼詹琪，并不言语。
“略知一二。”詹琪答道，随即接言，“五祖圆寂之先，名众弟子俱是作了偈子，首徒神秀只道心是菩提树，身为明镜台，时来勤打扫，勿使惹灰尘。一旁扫地和尚惠能却接到，菩提本非树，明镜亦非台，本来空一物，那边惹灰尘。五祖听闻心下大喜，遂将衣钵传与惠能，是为六祖，且六祖坛经亦是传播后代。熟料神秀名为首徒，心下极是不满，惠能即离少林远行，直至莆田，方自创建南少林。”