想至此处，詹琪不免对此镇甸细心检察起来。猜想此处虽是阔别中原之地，但街道却也规整，熙来攘往之人群俱都是拢发包巾，与中原人士无有不同。街道也是南北之向，远远观瞧，还是保存了八家共井之治。提及这八家共井，原也有一段故事。相传春秋战国期间，世道含混已极，百姓名不聊生，各家诸侯互为攻杀，迟早尽是朝秦暮楚，攻城略地，各家诸侯虽都有一统天下之心，何如故意有力。
詹琪俄然想到在西泠阁中习文之时，曾读到山海经中关乎回禄之记录。书中言讲，回禄乃司火之神，其原型应为原始氏族部落之燧人氏之首级。太古传说期间，人类尚处于无知当中，人们只能聚族而居，男人成群结队外出打猎，女子则在家中缝制兽皮，做些零活，别的就是哺育后代。要知当时人们也只能活个四五十岁，年过六旬已属人瑞。
詹琪已收了身法，安步当车。这八年习练，冰火内罡已具十成火候，且这内功又是讲究精华内敛，是以大要看来，詹琪也只是一名文弱墨客，仅单身材矗立，眼神蕴育神光罢了。是以徐行行来，镇甸以内也未见何人撇上一眼。在镇甸外缘，一座高约三丈之门楼耸峙于前，门额之上雕刻三个大字，回禄村。
詹琪听罢，不由暗中一笑，我岂不是学武之人，只是你看不出罢了，他也并不点破，任由伴计持续讲说。“此镇地处偏僻，镇甸当中原有两家大户，也是世代家风，学武之人。怎奈这两家时有纷争，官府碍着两家权势也不干与，这才使得他们常在夜间互有战伐。和您讲这个，望您若听到兵马之声切勿猎奇旁观，以免招来无妄之灾。”
詹琪又回眸看了一眼黑玉石，心中思虑该向何方去。他入山之时只是十岁孺子，又是发展在武林豪客之家，是以并未曾离家远行过。现在出山历练，月王和三位护法也未指明该向那边去，是以本身反倒踌躇不断起来。又想到本身离家已有八年，当年离家之时，百口方才蒙受灭门之祸，本身又被百知子前辈救出，何况本身又是十岁孺子，本身底子不能摒挡，颠末这很多年，也不晓得家中已是何面孔。想至此处，詹琪决定先返回故乡洛阳殷墟走上一遭。因而运转冰火内罡，发挥飘柳身法向雅山之下奔去。
直至秦国传至穆公，才有商鞅辅国，共襄盛事，这商鞅公布法规，整肃王国，青苗法、募役法、井田法行之于全部秦国。固然也有秦国贵族抵顺从不履行，但有穆公支撑，新法还是大行其道。这井田法就是自当时传播下来，所谓八家共井，立即每八个家庭按井字字型漫衍，中间一块视为公田，由八家着力共同耕作，地盘出产归公。想至此处，詹琪不由感觉，此地虽是偏僻，但却有秦汉遗风。