张玄清眉心大跳，怔怔看着坟堆，沉默不语。直至傍晚，他才喟然一声长叹，回身下山。
“你、你……”萧瑀气得髯毛乱颤，嘴唇抖，本来他还想着如何辩驳傅奕诽谤佛教的话，没想到对方绕了这么半天，竟然要罢他官。可无法，傅奕说的句句在理，他一时候也不知该如何辩驳。最后只得气得双手合十，怅叹一声：“天国之设，正为此人矣！”竟是说不过直接开端谩骂对方了。
只听傅奕冷哼道：“萧大人此言差矣，佛在西域，言妖路远，故汉译胡书，皆尽情假托，使不忠不孝之人削为僧，日日膜拜；反对君、亲仅仅拱手施礼。使懒惰浪荡、不务正业之人改穿僧装，因此便可逃脱租税承担。更伪启三途、谬张六道，以此恐吓愚笨无知之人，让他们追悔过去的罪恶，平空打算将来的福缘：布施一万钱，便但愿获得一万倍的回报；持守斋戒一天，便诡计获得一百天的口粮。是以，更使得笨拙怅惘之人妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有些人开初去做大恶大逆的事情，待到自已落入法网今后，方在狱中礼佛，规免其罪。如此算来，那佛祖当真是罪孽深重，何能谓之贤人？”
归妹卦……
唯太仆卿张道源不惧，上前一步道：“回陛下，臣觉得，傅大人所言甚是。尝统论三教，儒者，从需从人，不躁妄之谓‘需’，盖儒安闲乎礼法人也；仙者，从山从人，离贩子之谓‘山’，盖仙清闲物外人也；佛者，从弗从人，不成之谓‘弗’，盖佛者弗人也。儒、仙二教虽高，犹可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又听闻，华原县有一谪仙名为张玄清，道行之深、法力之高，绝代无两。其人言天界之事、仙佛之秘，曾说佛乃西方教，创此教派者，一为准提，一为接引，皆是不忠不孝、不礼不智、不仁不义之人。如此教派，唯外邦蛮夷愚笨之人方会信奉，故臣请陛下命令，绝此胡教妖法！”
唐皇李渊自始至终面色不动，让人看不出贰心中所想。待傅奕说完，也不表态，只问：“诸位爱卿觉得如何？”
可来人是谁，所为何事，这一点卦象上并未给出。
不管如何，先把面前这个年畴昔再说。
“然自笮融佛斋而起逆，逃窜江东；吕光假征胡而叛君，寺立西土。至此已后，世上妖胡滋盛，大半杂华，导致乡绅门里，翻受秃丁邪戒；儒士学中，倒说妖胡****。曲类蛙歌，听之丧本；臭同鲍肆，过者失香。兼复佛教广置伽蓝，绚丽非一；劳役工匠，独坐泥胡。以此撞中原之鸿钟，集蕃僧之伪众，动淳民之耳目，索营私之货贿。使女工罗绮，翦作淫祀之幡；巧匠金银，散雕舍利之冢；亢粱面米，横设僧尼之会；香油蜡烛，枉照胡神之堂。如此佛教，剥削民财，割截国贮，我朝廷贵臣却未曾一悟，臣奕心实痛哉！”
真正的早朝天然不像电视上演的那样，皇上在龙椅上一坐，跟着的小寺人当即嚷：“有事启奏，无事退朝”甚么的。真有那么嚷的也是昏君。李渊作为大唐的建国天子，心中自有壮志，想要打理好这万里国土，每日都会殷勤扣问苍肇事件，亦或者边陲战事。
本日捷报方才送回，朝会之上大多会商的都是这场战事。期近将下朝之时，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞相以谩骂之术赛过鬼怪，以此利诱百姓。臣感此举大为不当，日久天长，必为祸乱，故请陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十万余户。待他们产育男女，十年长养，一纪经验，便能够足兵，届时我国兵强马壮，突厥等蛮夷何敢再来犯我边陲？”竟是借题挥，劝李渊拔除佛法。