当初在左云滩野炊的时候，幽哉猎奇调出来了本身那辆死人车车主案子出来看。
善与恶的胜负倒置，打击了完美主义者的内心，让他们打心底里断交这类“软弱有力”的公理。
从某种角度来讲，抱负主义者和完美主义者，这两类人固然观点相互抵触，但实际上却都是出于对公理的追乞降神驰过程中，分歧设法之间的碰撞。
买了张晓楠的死人车，幽哉一时髦起想给张晓楠申冤，同时他也想清算杀死张晓楠的凶手。别的就是幽哉现在是一名守法百姓，他不想因为杀人犯就和肖建国这些代表着国度当局与社会公理的人站在对峙面。
就比如说明天这场婚礼，以及他带来的差人。
以是直到最后他搞事的体例，都是出于遵循法律法规的根本之长停止的。
这两句话幽哉记不得是甚么时候听到的了，这此中的对错勿论是非勿论，真正需求议论的是说出这两句话时的心态。
这此中的时候间隔了不晓得有多久，但是他却始终没有捅出来。
有人贪赃枉法被抓，这是作为赃官他们做事措置不洁净被人抓住尾巴。先非论对错，对于当事人来讲，本身被抓就是悲剧，做事措置不洁净就是才气不敷。
有一句话说的很成心机：“天下上统统悲剧的原点，皆可归于当事人本身才气的不敷。”
公理在统统人的心中代表的是光亮、代表的是高贵、代表的是法则，以是在完美主义者的眼里公理是不答应有任何缺失的，早退的公理代表着恶的临时胜利与善的临时落败。
关于幽哉报警时候的环境，你最多说人家知情不报嘛，如何莫非这会你还要替凶手叫冤，说他不该该在人家结婚的时候抓人？
别扯甚么知错能改良莫大焉，也别扯甚么给人家一次改过改过的机遇。那些乱七八糟的事情是今后再说的，现在的这些事情是幽哉在法律法规的标准行动内做的一些行动。
当然了这些东西与现在的幽哉无关，他老早之前就没有所谓的“公理”与“险恶”的分别了。对于他来讲公理也好险恶也罢，很多时候都只是一种手腕罢了。
而除开那些闲人，更多的以为公理不能早退的人，除了极度者以外，用另一个词来描述能够更加贴切——完美主义者。
“公理会早退，却永久不会缺席。”？没有幽哉站出来，哪怕这件案子是肖建国这个老差人，一样得栽跟头让凶手清闲法外。
“天下上统统悲剧的原点，皆可归于当事人本身才气的不敷。”