李恪一边看着打算书一边猜疑的打量着坐在一边的李好，李好白了他一眼。本身对大唐四周的番夷确切很不爽，大唐强大的时候都一个个象孙子一样乖的很。等大唐一衰弱了尼马一个个的暴露了獠牙来啃大唐了，这些潜伏的祸害不提早干掉那就是在纵虎养患，是在放纵那些今后搏斗中原子民的屠户。至于南洋诸国另有阿谁倭国棒子国则是李美意中永久不爽的工具。有些事情不管畴昔多久，但是对于一个从后代过来的国人都是一个永久抹不去的痛，除了那些认钱不认人的二货以及那些完整成为一头性畜的人没有甚么感受，那些民气中只要本身的*，其他甚么都没有了。
不过此次的打算也不能这么明目张胆的干。毕竟现在天子还不是李恪呢，上面另有个李二在看着呢，李好想了会直接说了句：“这事详细操纵就不消你管了，你只要晓得到时候有人侵犯大唐贩子的好处，以是大唐必须给他们一个经验便能够了，其他的甚么你都不晓得。”
李恪看了李好的打算后有点踌躇，不是打算不好，而是打算有点血腥。要晓得象印尼那些处所现在实在是有一些小国度的，并且还和大唐有些贸易联络的，直接杀畴昔仿佛不太好吧，如许好象显的本身太残暴了，大唐好象一向是以仁治国的啊。这太白兄甚么都好，就是对这些番邦夷人太狠了点。他成了现在这模样不就是因为他在吐蕃对那些贵族杀的太多的结果，如何到现在他仍然还是对这些番邦夷人那么仇恨了？莫非当初那些番邦夷人干了甚么对不起他的事情。
而再远点的印尼群岛稍稍好点，那边是通往印度洋的海上通道，离印度很近，因为受印度文明影响，已经呈现了仆从制王国，如西爪哇的达鲁曼、中爪哇的诃陵和东加里曼丹的古泰。印度种姓轨制也被移植来作为统治群众的社会轨制，这个时候的佛教才传入不久。一个屁点的小岛，上面另有好几个国度，并且还不时的杀来杀去的，没见那佛教管用过，以是佛教这玩意纯粹就是个坑货了，如许的处所也只配给大唐添人头送物质了。这时的大唐还只是笼统的把这里叫做摩罗游，这大抵是音译，但是这些并不首要。首要的是他们拜候大唐王朝要等四年今后，并和大唐建立干系，以是现在如果和大唐产生摩擦了，搞走火了，那是他们不利，到时就不晓得另有没有人跑到来拜候了。
这个时候的菲律宾群岛，第一批马来人过来后带来的文明完整退化了，还是刀耕火种的年代。第二批马来人乘着被本地人称为‘巴朗盖‘的船刚度海来到菲律宾群岛不久，登陆后将建立的居留地称为巴朗盖。然后开端适应这个大岛，并将带来的文明重新用到这个岛上去。巴朗盖是当代菲律宾社会的根基社会构造。每一个巴朗盖由30～100户构成,人数不等，其首级称达图或罗阇。巴朗盖社会由贵族、自在民和仆从三个根基阶层构成，因为出产生长和战役的需求，各个巴朗盖之间又慢慢构成巴朗盖联盟，这就是菲律宾群岛的近况。这类半掉队的文明小国，大唐只要派去几千人就能横扫全部菲律宾群岛，这完整就是给大唐送人头送财产的，大唐如果不去取的确就要遭雷劈了。
想到这些李好就对南洋诸地眼馋的很啊，口水都快掉下来了。看来本身是贪婪了，“三清在上，贪婪就是原罪啊。”不过这个原罪李好喜好，在他眼里只要中原文明能一向强大下去，统统罪往他头上扔都无所谓了。(未完待续)