作者借助设想与遐想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的顺次写来，能够融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的同一，揭示出更深远的思惟，使读者体味更深的事理。
先秦散文：包含诸子散文和汗青散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；汗青散文是以汗青题材为主的散文，凡记叙汗青事件、汗青人物的文章和册本都是汗青散文，如《左传》。
明朝散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为驰名的是归有光。
抒怀散文
两汉散文：西汉期间的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的岑岭。东汉今后，开端呈现了书、记、碑、铭、论、序等个别单篇散文情势。
2.意境通俗，重视表示作者的糊口感受，抒怀性强，感情竭诚。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的统统具有文学性的散行文章。除以群情抒怀为主的散文外，还包含通信、陈述文学、漫笔杂文、回想录、传记等体裁。跟着写作学科的生长，很多体裁自主流派，散文的范围日趋缩小。
唐宋散文：在古文活动的鞭策下，散文的写法日趋繁复，呈现了文学散文，产生了很多优良的山川纪行、寓言、传记、杂文等作品，闻名的“唐宋八大师”也在此时出现。
根据表示情势、表示手腕和传播媒介分类。散文可分为电视散文、收集散文、播送散文和纸质散文。
当代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学款式。特性是通过对实际糊口中某些片段或糊口事件的描述，表达作者的观点、豪情，并揭露其社会心义，它能够在真人真事的根本上加工缔造；不必然具有完整的故事情节和人物形象，而是侧重于表示作者对糊口的感受，具有选材、构思的矫捷性和较强的抒怀性，散文中的“我”凡是是作者本身；说话不受韵律的限定，表达体例多样，可将论述、群情、抒怀、描述融为一体，也能够有所侧重；按照内容和主题的需求，能够像小说那样，通过对典范性的细节欲糊口片段，作形象描述、心机描画、环境衬着、氛围衬托等，也可像诗歌那样运企图味等艺术伎俩，创设必然的艺术意境。散文的表示情势多种多样，杂文、短评、小品、漫笔、速写、特写、纪行、通信、手札、日记、回想录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、情势自在、取材遍及、写法矫捷、说话美好，能比较敏捷地反应糊口，深受人们爱好。
题材遍及
“形散”主如果说散文取材非常遍及自在，不受时候和空间的限定；表示伎俩不拘一格：能够论述事件的生长，能够描述人物形象，能够托物抒怀，能够颁发群情，并且作者能够按照内容需求自在调剂、随便窜改。“神不散”主如果从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明白而集合，不管散文的内容多么遍及，表示伎俩多么矫捷，无不为更好的表达主题办事。
实在天然
所谓美好，就是指散文的说话清爽明丽，活泼活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的说话简练朴素，天然流利，寥寥数语便能够描画出世动的形象，勾画出动听的场景，显现出深远的意境。散文力求写景如在面前，写情沁民气脾。