(名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故满足不辱，知止不殆，能够悠长。--《品德经》)
“本来我也与你一样，并不信赖这说话是天授而来。但厥后，我在终南山碰到了一个精通腹语的修炼者，他传承了最陈腐的腹语流派，他奉告我，腹语的修炼有三个境地，腹语、付语、和附语。”算命先生明显怕我不睬解他的意义，顺手在画着灵符的黄纸上，别离写了三个分歧的腹字。但他从提笔到蘸墨到写字，一气呵成，完整不像看不到的模样，令我非常的迷惑。
算命先生点点头，“完整能够，只不过修炼第二重境地，需求修炼者有极大的恒心和毅力，还要有很高的天赋，能炼到这一重境地的少之又少。而达到第三重附语境地的恐怕没有人能做到。”
我们俩虽嘴上不说，但内心都想着算命先生听着云山雾罩，但细想之下又都似有深意的警告。车上了高速路，还是曹队内心憋不住事儿，边开车边问我：“老常，你感觉那大仙儿算得准吗？”
“老常，诚恳说，我真没整太明白。阿谁瞎子说话净拽文，我这点儿文明根柢不敷用啊。但也奇特，当时晕晕糊糊的，内心却信了大半。详细是甚么意义，只要端赖猜。”
问甚么？我始终没有明白算命先生要我发题目的意义。是问本身的运势？还是问将来的出息？他前面又明白的奉告我，我阿谁鬼命天授的命是不能算的，不算命，我又能问他甚么？可那算命先生一副胸有成竹的模样，仿佛算准了我有事要就教他，可我本身并不晓得啊？问那首诗的意义吗？那明显是他念出来的，并不是我的题目。